Рецензия на книгу

• 

  AnastasiyaKazarkina

  27 ноября 2024

  Исаак родил Иакова (с)

  Очень мне понравилась эта книга.
  
  Молодой мужчина - Исаак, уходит из норвежского селения за перевал на пустошь, чтобы вдали от людей зажить там своим трудом и своим умом. Книга охватывает большой временной период - около 50-ти лет, и описывает все аспекты и события жизни Исаака от начала - одной козы, землянки и одиночества через обзаведение семьёй и ростом землянки в хутор до образования нового поселения с десятью соседствующими друг с другом хуторами.
  
  Книга эта позволяет читателю погрузиться в жизнь норвежского крестьянина в период после Первой мировой войны.
  
  Здесь хорошо описано разделение гендерных ролей в крестьянской жизни и важность соблюдения этих ролей. Читая эту книгу, я поняла, почему раньше последнее слово в выборе спутника жизни зачастую оставалось за родителями молодых, или старейшинами рода. Поняла, почему браки эти, несмотря на отсутствие любви изначально, были крепкими.
  
  Мужчина строил дом и возделывал целину, женщина занималась домашним хозяйством, детьми и уходом за животными. Чисто физически женщина не способна была выжить в деревне без мужчины, мужчина был не способен успеть и в поле и на стройке и по хозяйству. Женщина приходила в дом в первую очередь как работница и помощница и потом становилась женой. И если каждый хорошо выполнял свои обязанности - благосостояние семьи крепло. Если же кто-то относился к своим обязанностям халатно, не проявлял уважения к своему спутнику - всё разваливалось и страдали от этого оба.
  
  Здесь очень важно сделать правильный выбор, когда человек молод, ему сделать его сложнее, чем родителям, умудрённым опытом.
  
  Автор рисует перед читателем образы разных по характеру героев. Кто-то из них сварлив и склочен, кто-то скуп, кто-то лжив и вороват, кто-то добросердечен и щедр, кто-то ищет лёгкой наживы, кто-то тщеславен, а кто-то трудолюбив и верен. Все они разные, потому и жизнь у них складывается по-разному.
  
  На примере разных героев автор показывает читателю как надо и как не надо вести хозяйство, относиться к неурядицам, поражениям и победам.
  
  Бесхитростные неграмотные диалоги героев погружают читателя в атмосферу жизни норвежской обособленной деревни. И несмотря на скудность этих диалогов, в них раскрывается глубина эмоций героев, а порой их мудрость и сила.
  
  Кроме того Гамсун затрагивает в своём романе тему феминизма, особенно ярко эта тема проявляется в защитной речи жены ленсмана, миссис Хейердал. Она очень образно говорит о бесправии женщин, касательно всего, а особенно права на своё собственное тело и о разнице степени ответственности мужчин и женщин в отношении именно женского тела. Говорит о том, как невозможность привлечения к ответственности мужчины за беременность женщины, влияет на принятие той решения умертвить собственного ребёнка. Здесь в меньшей степени говорится об абортах и в большей - об убийстве новорождённого.
  
  Надо отметить, что убийство новорождённого было очень распространённым явлением до внедрения операции по искусственному прерыванию беременности. Это явление не отжило себя до сих пор. Как до сих пор остаётся актуальным и вопрос об односторонней ответственности женщины за беременность.
  
  Однако в книге говорится и о том, как изменилась степень наказания женщины-детоубийцы. Если в начале книги Ингер грозило пожизненное и благодаря всем смягчающим обстоятельствам дали 8 лет, а по личному ходатайству ленсмана отсидела она-таки всего шесть, то спустя эти 6 лет другая детоубийца Варвара была вообще полностью оправдана за неимением доказательств. но если бы убийство было доказано, ей грозило всего несколько месяцев заключения. В России сейчас наказание за убийство матерью новорождённого сразу после родов грозит от 2-х до 4-х лет.
  
  Однако Гамсун показывает нам двух совершенно разных детоубийц. И мотивы их преступлений так же совершенно разные.
  
  Несмотря на пламенную речь миссис Хейердал, читатель видит Варвару гулящей женщиной и мотивы её самые тривиальные: Варваре не нужен ребёнок и убийство после родов - некое подобие аборта, который она сделать просто не может. И совершенно при этом не сожалеет. Создаётся впечатление, что это не первый её опыт и в принципе для неё это плёвое и привычное дело.
  
  Ингер же убивает своего ребёнка из сострадания к нему. В её примере читатель видит образ всех матерей, которые вынуждены лишить жизни своего ребёнка по причине невозможности его вырастить. Ингер сожалеет о совершённом, но на тот момент другого выхода не видела.
  
  Вообще мне кажется, что в этом произведении Гамсун очень много внимания уделил именно роли женщины. Женщина здесь - земля, которая даст плоды от семян , посаженых мужчиной, если он проявит заботу, внимание и трудолюбие. Женщина-земля, от плодородия, характера и благосклонности которой зависит благосостояние и равновесие мужчины.
  
  Ну и конечно это ода крестьянскому труду. Удовлетворение от осязаемости результатов своего труда. Вера в праведность и будущность жизни на земле.

  40 понравилось

  0

  578