Рецензия на книгу

• 

  Miku-no-gotoku

  16 ноября 2024

  Античная Трагедия, написанная во Франции

  Раньше видел на ютубе оперу Жюля Массне, которая создана на основе романа Анатоля Франса, поэтому хотелось обратиться к первоисточнику. Книга хорошо воссоздаёт атмосферу поздней античности: рабы, язычники, христиане, много отсылок на греческие и римские произведения, культуру и философию. Автор хорошо постарался и прописал детали, которые чувствуются после активного в последнее время чтения античной литературы. В целом роман напоминает греческие трагедии по фабуле, но написан не как пьеса, а как более привычное нам  повествование.  Из античных произведений похожее повествование у "Дафниса и Хлои".

  Книга описывает любовь Пафнутия к женщине с пониженной социальной ответственностью Таис. Пафнутий - монах, шедший в пустыню умерщвлять свою плоть, основавший там монастырь вдоль берегов Нила. К нему стекаются братья также стремящиеся к Богу. Время сложное. Недавно декриминализовали христиан, рядом язычники, из которых вышел и он сам, пройдя на путь истины. И вот однажды он влюбляется в Таис, но влюбляется по-особому: по-христиански. Поведясь на красоту, он хочет её спасти, но он считает свою страсть грехом плоти. И вот он направляется в путешествие в город греха, чтобы забрать оттуда Таис и направить её в лоно церкви, но не в качестве жены, а в качестве невесты Христовой. По пути он встречает скептика, который по сути является отсылкой не только на античных скептиков, но и на учение Будды. Скептик тот познал как отрицает всё земное и сидит под деревом некий мудрец и по сути идёт путём Пафнутия, но не ищет Бога. Встречает он и других представителей античной интеллигенции и своего старого друга. Интересная беседа случается "на вписке" у Таис. Он проходит разные испытания.

  В целом герой напоминает Ипполита и Пигмалиона. Как Ипполит он отрицает любовь и его наказывает, судя по всему, Бог, А как Пигмалион он создаёт святую. В целом по финалу ощущение, что прочитал трагедию. Как и с Восстанием ангелов Анатоль Франс предлагает произведение с двойственной оценкой. С одной стороны можно оценить произведение как прорелигиозное, а с другой и как антирелигиозное. Он ставит вопросы о приоритетах между божественным и любовным. Автор ставит вопрос о возможной гордыне в любви к Богу. В любом случае автора читать продолжу.

  31 понравилось

  0

  312