Рецензия на книгу

• 

  Yulichka_23048 ноября 2024 г.

  Кто путешествует в одиночку, тот забирается дальше всех

  На протяжении более трёх веков социальные и политические институты Франции неустанно радели за сохранность "правильного" французского языка. Само собой разумеется, это шло только на пользу вольготному развитию французского-"народного", так как жёсткий остракизм любых языковых вольностей, не вписывающихся в строгую литературную систему, только подогревает народно-бытовое творчество.

  То, что Селин позволил своему герою (образованному, между прочим, человеку) говорить на разговорном французском, произносить нецензурные слова и называть определённые части тела своими именами, произвели в лексической сфере революционный эффект. Это безоговорочно признали как лицемерные ханжи, демонстративно отвергающие простонародное словоблудие, так и поклонники языкового эксперимента, искренне восхищавшиеся дебютной раскрепощённостью Селина. Слог в романе и правда хорош, а весь текст воспринимается как устная речь. Несмотря на порой сложные и витиеватые философские рассуждения главного героя, у автора нет нагромождения неподъёмных умозаключительных конструкций, из-за которых, порой, текст просто сливается в одно неопознанное целое.

  Вообще, главный герой Селина, Фердинан Бардамю, на протяжении всего романа довольно неплохо развивает в себе навыки философа-мыслителя. Углубляясь в текст, мы наблюдаем, как видоизменяются его рассуждения, как меняется восприятие одних и тех же ситуаций, людей, действий по мере усиления внутреннего разлада Бардамю. Селин вознамерился, и довольно успешно, провести своего героя через всё зло человечества, после чего цинизм Бардамю, его полное отсутствие эмпатии и принципиальная безысходность нисколько не удивляют. Автор не оставил своему протеже ни единого шанса на обретение веры в человечество ни во время военных ужасов, когда от идеологического героизма камня на камне не остаётся; ни во время условного бегства в Африку, где Бардамю пришлось столкнуться с неприглядной правдой цивилизаторских миссий в колониях; ни в вожделенном американском раю, где вся жизнь подчинена коммерции. Вернув главного героя в привычный пейзаж унылых парижских окраин, Селин вручил ему должность практикующего врача сначала в безрадостном и нравственно убогом Гаренн-Драньё, а затем в частной психиатрической лечебнице в Виньи-сюр-Сен и предоставил бесценную перспективу пройти там все круги ада, окончательно убедившись в человеческом скотстве и аморальности.

  Книга настоятельно рекомендуется всем поклонникам тлена и безысходности, практикующих веру в перманентное разложение моральных и материальных ценностей.

  171

  2,9K