Рецензия на книгу

• 

  AnastasiyaKazarkina23 октября 2024 г.

  Этот незаконченный роман Цвейга по-моему заканчивается как раз на самом нужном месте. То, что читатель остаётся в неведении, чем завершились преступные планы героев, заставляет его глубже анализировать жизненные обстоятельства и личные качества героев, которые их к таким планам привели.

  Удивительное дело, обычно читая произведения, где автор показывает контраст между социальными слоями и описывает трудности и боль класса неимущего, я проникаюсь сочувствием к героям. Меня печально поражает и восхищает умение героев в среде бедности и вечной нужды оставаться светлыми душой. Здесь такого не случилось.

  Кристина нищая не внешне, она нищая внутри. Попав на мгновение в богатую жизнь, единственное, что из неё подчерпнула - жить можно только, если у тебя есть деньги, деньги, ради которых не нужно трудиться. Красоту можно только купить. Человек уже хорош тем, что у него есть деньги. Ни разу за неделю на фешенебельном курорте Кристина не задалась вопросом, а что, собственно, представляют из себя все эти красивые, беспечные и хорошо одетые люди. Кто они, каковы их музыкальные вкусы, что они любят читать, работы какого художника заставляют трепетать их сердца, каковы их политические предпочтения, какой жизненный путь они уже прошли и каковы их планы. Ни у одного из своих новых знакомцев Кристина не поинтересовалась ничем, что составляет человеческую натуру. Зачем? Она пуста сама и ей не интересна наполненность других.

  Фердинандом же Кристина увлеклась и заинтересовалась единственно потому, что его боль отразила её состояние. Он просто высказал то, что она давно искала в своём положении - обвинение в своих бедах окружающих, несправедливость жизни, правительство. Они вдвоём на разный манер жалеют друг друга и сетуют на то, что родились не в то время и не в тех семьях. Однако, между их отношениями к собственной судьбе есть огромная разница.

  Если суждения Фердинанда выглядят как просто вспышка гнева человека, оказавшегося в безвыходной ситуации. Как крайняя степень отчаяния привыкшего к борьбе и желающего продолжать бороться, безнадёжно уставшего, опустившего руки временно. То подавленное состояние Кристины перманентно. Она пророчит себе невесёлое будущее и ничего с этим не собирается делать. Ни смиряться с этим, чтобы найти мелочи, которые будут радовать её пусть хоть в таком финансовом положении, ни пытаться что-то изменить. Ведь у неё была возможность закрепиться в высшем обществе путём брака с богатым, но старым поклонником. И дело не в том, что для неё неприемлем такой способ обретения безбедной жизни, как продажа себя. Дело в том, что она даже не задумалась об этом, не уточнила, как удалось войти в высший свет её тёте. Она искренне считает, что богатство - это то, что или сразу дано, или сразу не дано.

  Ей сразу не дано, а значит в жизни никогда не будет никаких светлых моментов. Семьи бедняков - убоги. Дети их досаждают. Любовь их топорная и грубая. Речка у деревни отвратительна, потому что она не в Швейцарии. Рассветы омерзительны, потому что пророчат только начало нового трудового дня. Бесплатные дни в картинных галереях отвратительны, потому что туда набивается толпа таких же бедняков, как и она сама. Картинные галереи и музеи, как и театры же существуют для иллюстрации элитарного общества, а не для питания духа и нравственного удовольствия и воспитания.

  Не может жить красиво тот, у кого нет красоты внутри. Вот уж чего Кристине действительно не дано понять.

  41

  485