Рецензия на книгу

• 

  metrika25 декабря 2009 г.

  Удивительная книга и удивительная женщина. Прежде всего, очень страстная. И, как ни странно, очень женственная. В одни моменты - вылитая Вера Фигнер, в другие - классическая "аидише мама".
  Очень интересно в ее повествовании переплетаются политические, государственные вопросы и семейные, личные переживания. Она и в политике остается женщиной, но не считает это ни своим преимуществом, ни недостатком. Вообще, "основной вопрос феминизма" ею разрешается как-то мимоходом и очень естественно. Ей, как и любой много работающей маме, знакомо чувство вины перед детьми. Особенно, если работа не вызвана жестокой материальной необходимостью. И в распавшемся браке она тоже склонна винить себя. Правда, посвятить себя лишь семье она бы все равно не смогла.
  Даже когда речь идет о государственных вопросах, она с естественной простотой говорит о своих чувствах: благодарности, гневе, обиде. Не стесняется признаться, что была напугана, растеряна, даже расплакалась. Но это никогда не мешало ей действовать с необходимой твердостью и решительностью.

  Всю жизнь она оставалась последовательной социалисткой. Ей очень нравилась жизнь в кибуце, и она жалела, что вынуждена была от нее отказаться. Мне это сложно представить, учитывая, что в кибуцах 20 годов кажется, было общее все, кроме жен. Дети уж точно воспитывались сообща. Кстати, мистер Меерсон на этом основании долго отказывался заводить детей. Не хотел воспитывать их "всем колхозом". С другой стороны, вне кибуца Голде пришлось встать перед ужасной для любой матери дилеммой: кому из детей отдать последнюю еду, а кого обделить. В кибуце семья никогда не оставалась наедине с нищетой и, по крайней мере дети были накормлены. Подозреваю, что в таких обстоятельствах я бы тоже бегом побежала в колхоз.

  Естественно, горячо защищает Израиль и его политику. Конечно, она пристрастна. Но через все ее речи проходит мотив, который позволяет лучше понять не только вчерашний, но и сегодняшний Израиль. Во-первых, только в Израиле евреи могут жить по праву, а не потому, что их терпят, только здесь они будут хозяевами, а не жертвами. Во-вторых, никогда больше евреи не дадут себя убивать без сопротивления. В-третьих, рассчитывать можно только на себя.

  7

  224