Рецензия на книгу

• 

  libros_para_querer1 октября 2024 г.

  Сборник из 5 рассказов.
  
  Два мистических; один детективный с мистически-психологическими мотивами; один - житейский, но на религиозную тематику; и один очень странный, просто трешовый я бы сказала, но затрагивающий тему борьбы Ирландии за свою независимость. Тоже в трешовом ключе, надо сказать.
  От этого последнего я просто выпала в осадок, если честно. Называется он "На грани". Но по мне так это уже за всякой гранью!
  
  Мистические рассказы не пришлись мне по душе, так как я в принципе не люблю ничего мистического, если оно не объясняется в конце рационально. :) Но рассказ "Не оглядывайся", был поинтереснее, понапряженнее, чем второй ("Прорыв"). Действие рассказа происходит в Венеции и атмосфера этого тонущего города, созданная Дю Морье, очень запоминается. Давящая, мрачная, полная нехороших предчувствий...
  Неспроста рассказ даже экранизировали в 1973 году.
  
  Рассказ "Крестный ход" -  о нескольких британских туристах,  отправившихся в Иерусалим во время Песаха. Личные проблемы и переживания полностью вытесняют из их души всякое религиозное переживание, несмотря на место и время. (И я была благодарна автору за эти житейские зарисовки, как бы неприятны ни были персонажи, это именно то, что я ценю в литературе)
  Даже проникнуться историей и древностью героям не удаётся, одна суетность. В том числе у сопровождающего их викария. И только мальчик, воспитанный в атеистической и рациональной семье, но ещё открытый новому, любознательный, эмпатичный, способен оценить момент, величие и движение времени.
  
  Больше всего мне понравился заглавный рассказ "Не позже полуночи". В нём есть и атмосфера (дело происходит на Кипре, и читатель с лихвой получает греческое лето и природу), и загадка, и мрачность, и тайна. И психологизм. И намёк на мистику, которая объясняется внутренними психологическими противоречиями и потрясениями. Но заставляет вспомнить мифологию и намекает на зловеще таинственные (для современного человека) греческие мистерии. Прекрасно.
  
  
  

  1

  82