Рецензия на книгу

• 

  AlansonKroton

  29 сентября 2024

  Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. 1Кор 4,12–13

  Действительно, у человека можно отнять все: богатство, здоровье, близких людей и даже саму жизнь. Но если человек останется с Богом, то у него, выходит, ничего не отняли. Ибо все земные блага временны. С родными и близкими мы рано или поздно встретимся в Царствии Небесном, а земная скоротечная жизнь без жизни вечной не имеет ровным счетом никакой цены

  
  Как живо и ярко показан образ преподобного Иоанна Дамаскина не в каноническом варианте. На фоне жестоких событий в халифате Омейядов и Двадцатилетней анархии, а затем при поглотившей Византию на целые десятилетия ереси иконоборчества - читателю предстоëт пример в виде Святого Иоанна Дамаскина: пылкого, любопытного, образованного, начитанного, искренне радеющего о чистоте православной веры юноши, честного и доброго ко всем без исключения, едущего в Константинополь, дабы предотвратить разграбление храма Святой Гефсимании до монаха обители Святого Саввы Освященного в Иерусалиме, ревнителя иконопочитания, песнопевца, отдавшего всё своё богатство и распустившего своих слуг, рабов, презревшего мирскую славу и положение министра, достигшего абсолютного послушания, смирения и терпения, укоренëнного в добродетели аскета.

  Помимо преподобного Иоанна Дамаскина на страницах романа встречаются и такие великие Святые как Андрей Критский, Патриарх Герман Константинопольский, Косма Маюмский.

  Трогательно изображены и слуги семьи Мансуров (из которой происходил Св. Иоанн) - Софроний и его жена Фавста, которые были преданы своему господину до конца, а сцена продаж корзин в Дамаске по одной золотой номисме за каждые четыре штуки самая что ни на есть душераздирающая, когда рабы помогают своему бывшему хозяину из любви к нему, отдавая такие деньги, при которых можно два года жить безбедно.

  Необходимо отметить и помощь Пресвятой Богородицы проходит через всю жизнь Иоанна Дамаскина неизменно, уже в самой первой главе романа мы видим посвящение его отцом под Её Покров, а затем чудесное исцеление Ею преподобного (засвидетельствованного и Житием) после несправедливого наказания.

  Нельзя не умолчать и о трагедии императора Юстиниана 2, как о семейной, так и духовной. В разговоре с Иоанном Дамаскиным он выражает своë искреннее желание, стремление соединить во власти земной евангельскую правду, и всей душой, идя к справедливости, милосердию он дважды потерпел крах своих начинаний, и отчаянно мстил за себя. Но автор всё же не оставляет надежды на спасения его души, ибо перед смертью Юстиниан 2 говорит:

  
  заповедь «око за око» никого не спасает, она лишь губит. Спасает только Христос.

  Поэтому, всецело только и остаётся вторить вслед за Иоанном (ни раз вспоминавшего судьбу василевса):

  
  — Господи, упокой душу раба Твоего Юстиниана. Пусть он пребывает в любви Твоей совершенной, о которой вопрошала мятущаяся душа его.

  1 понравилось

  0

  111