Рецензия на книгу

Правила виноделов

Джон Ирвинг

(0)

strannik102
24 января 2015
Все события и происшествия в романе разворачиваются и протекают между 186... — 195... гг.
Этот роман наполнен множеством социально значимых, эмоционально насыщенных, морально-нравственных, этических и злободневных смыслов и ценностных идей и тем.
Дальше могут встретиться СПОЙЛЕРЫ
Свобода выбора — аборт или непременное и обязательное вынашивание любой беременности вне зависимости от желания и возможности женщины иметь ребёнка? Штат Мэн, основной костяк населения — лесорубы и прочие простые рабочие, социальные низы, отсюда лёгкие случайные беременности, отсюда же и проблемы отказных детей и, соответственно, возникновение приюта. «Врачевание застарелых (социальных) пороков» Сент-Облака — вот суть деятельности доктора Кедра. «Работа Господня» — так называет доктор то, что он делает — т. е. так называет подпольные аборты богоугодным делом. Абсурд? Но не будет спешить с клише...
Доктор не берётся никого осуждать за секс (хотя сам буквально после единичного опыта сторонится женщин), он не собирается никому читать никаких моралей, он просто делает по сути криминальный аборт женщине — важное условие — в случае, если она сама не хочет этого ребёнка, и если срок беременности позволяет пока что говорить не о ребёнке в теле матери, а о зародыше на ранних стадиях развития. Критерий перехода между этими двумя качествами — он ещё не шевелится...
Отношения между доктором Уилбуром Кедром и его подопечными детьми. Главная задача — пристроить ребёнка в новую семью. Не дать ему максимальный уют в приюте, а именно отправить в семью.

«Государственное учреждение не может и не должно вызывать в детях любовь, какая уместна только в семье. А тем более приют для сирот. Ведь это всего лишь пересадочный пункт на пути к лучшей жизни. И нельзя превращать его в монстра — начальную и конечную станцию, представляющуюся сироте единственным надежным на земле пристанищем»
— утверждает доктор Кедр. И далее

«...в сиротском приюте, нам, возможно, вопреки себе, надо сдерживать свою любовь; если это не удастся, мы создадим приют, который ни один сирота не захочет покинуть по доброй воле. И мы породим новый человеческий подвиг — вечного сироту, ибо его отчим домом будет сиротский приют»
На первый взгляд это убеждение доктора кажется весьма спорным, потому что всегда в наших госучреждениях утверждали, что нужно создать в детдоме домашнюю атмосферу. Но когда читаешь эту книгу, то невольно становишься сторонником таких взглядов доктора Уилбура Кедра. Хотя всегда есть возможность подумать и прийти к каким-то собственным взглядам на это...

«Здесь, в Сент-Облаке, — писал д-р Кедр, — происхождению значения не придается. Это жестоко и унижает достоинство»
— пишет доктор Кедр в своей летописи Сент-Облака, которую ведёт с начала века. Здесь нет любимчиков и нет отверженных. Хотя наш Гомер, да ещё Мелони оказываются на особом положении — просто потому, что оставлены в приюте "навсегда" или до случая. Но все остальные воспитанники находятся на совершенно одинаковом равноправном (это важное уточнение, именно равноправном, а не равно бесправном!) положении, хотя каждый из них и признаётся индивидуальностью и даже личностью — в тексте книги есть множество подтверждений тому, что персонал приюта к каждому своему воспитаннику относится с бесконечным терпением и профессиональными заботой и любовью.
Отношения между доктором Кедром и персоналом приюта городка Сент-Облако — сестрой Анджелой и сестрой Эдной. Сестра Эдна влюблена в доктора, зато сестра Анджела дала имя нашему ГГ — Гомер Бур, потому что если бы имя давала сестра Эдна, то парня звали бы либо Уилбур, либо Кедр...
Святой Кедр — так уже в 192... назвали медсёстры своего доктора. И сразу становится понятно, что вне зависимости от своего личного эмоционально-чувственного отношения к доктору, обе медсестры являются самыми преданными его помощниками и убеждёнными сторонниками идей и взглядов доктора— иначе тайные и одновременно известные всему штату незаконные аборты стали бы известны властям...
Отношения между Гомером остальными воспитанниками, и в особенности с Мелони. Гомер быстро становится одним из помощников персонала. Но при этом он в силу своего характера и присущей ему доброты и сам совершенно искренне заботится от младших, что естественным образом порождает ответные добрые к нему отношения. И даже грубиянка Мелони довольно быстро становится дружна с ним, наверное прежде всего потому, что доверяет ему все свои движения души. А потом уже отношения переходят в другую стадию, и эти сексуальные контакты между ними со стороны Мелони являются всё-таки и проявлениями любви. А вот у Гомера? Наверное всё же он вступает в эту связь в силу мальчишеской подростково-юношеской гиперсексуальности, потому что сексуальную энергию всё-равно куда-то девать надо...
Да, любовь и дружба... А ведь у Мелони все эти особые внутренние отношения к Гомеру, несмотря на явное неприятие его позиции уже во взрослом состоянии, длились всю её жизнь... Вот вам и хамка-грубиянка-лесбиянка...
Конечно одним из центральных смыслов романа являются отношения между Гомером и парочкой молодых влюблённых, Кенди и Уолли. Треугольник появляется совершенно естественным путём, а когда отношения становятся совсем близкими и влекут свои естественные последствия, то ситуация с пропавшим на войне Уолли кажется лучшим выходом. Но автор непрост и не облегчает положение ни читателя, яростно сочувствующего Гомеру и Кенди, ни их самих. Дабы совсем уже откровенно не спойлерить, нужно прервать это перечисление и упоминание точных деталей, но эмоций самого высокого накала книжное развитие событий вызвало немало. И я так и не пришёл к выводу, правы ли оказались Кенди, Уолли и Гомер по отношению к своей собственной жизни и в отношении жизней других членов этой любовной триады, сделал свой выбор таким, каким он показан в книге...
Появление в жизни наших героев детей только усугубило и заострило всю проблематику. И когда уже подросший сын Гомера Анджел попадает в довольно похожую непростую личную ситуацию, то начинаешь уже не просто чертыхаться, но попросту в бессилии по бабьи всплескивать руками!
В книге много также других персонажей разной степени важности и значимости — значимости и важности для сюжета. Но все они обогащают содержание разного рода уточнениями и деталями, в результате все основные «игроки» получились весьма достоверными и живыми, прямо хоть паспорта выдавай. Да и вообще, погружение в роман получилось полное и глубокое, сопереживание судьбам героев искренним и сильным.
В общем, книга оставила самый глубокий след, наверное самый глубокий со времён прочтения «Бегущего за ветром» и «Тихого Дона»... И совершенно точно буду включать её в списки своих рекомендаций для всяких игр и просто для дружеских советов.
33 понравилось
17
347

Комментарии 17

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Правила виноделов

Джон Ирвинг

(0)

strannik102
24 января 2015
Все события и происшествия в романе разворачиваются и протекают между 186... — 195... гг.
Этот роман наполнен множеством социально значимых, эмоционально насыщенных, морально-нравственных, этических и злободневных смыслов и ценностных идей и тем.
Дальше могут встретиться СПОЙЛЕРЫ
Свобода выбора — аборт или непременное и обязательное вынашивание любой беременности вне зависимости от желания и возможности женщины иметь ребёнка? Штат Мэн, основной костяк населения — лесорубы и прочие простые рабочие, социальные низы, отсюда лёгкие случайные беременности, отсюда же и проблемы отказных детей и, соответственно, возникновение приюта. «Врачевание застарелых (социальных) пороков» Сент-Облака — вот суть деятельности доктора Кедра. «Работа Господня» — так называет доктор то, что он делает — т. е. так называет подпольные аборты богоугодным делом. Абсурд? Но не будет спешить с клише...
Доктор не берётся никого осуждать за секс (хотя сам буквально после единичного опыта сторонится женщин), он не собирается никому читать никаких моралей, он просто делает по сути криминальный аборт женщине — важное условие — в случае, если она сама не хочет этого ребёнка, и если срок беременности позволяет пока что говорить не о ребёнке в теле матери, а о зародыше на ранних стадиях развития. Критерий перехода между этими двумя качествами — он ещё не шевелится...
Отношения между доктором Уилбуром Кедром и его подопечными детьми. Главная задача — пристроить ребёнка в новую семью. Не дать ему максимальный уют в приюте, а именно отправить в семью.

«Государственное учреждение не может и не должно вызывать в детях любовь, какая уместна только в семье. А тем более приют для сирот. Ведь это всего лишь пересадочный пункт на пути к лучшей жизни. И нельзя превращать его в монстра — начальную и конечную станцию, представляющуюся сироте единственным надежным на земле пристанищем»
— утверждает доктор Кедр. И далее

«...в сиротском приюте, нам, возможно, вопреки себе, надо сдерживать свою любовь; если это не удастся, мы создадим приют, который ни один сирота не захочет покинуть по доброй воле. И мы породим новый человеческий подвиг — вечного сироту, ибо его отчим домом будет сиротский приют»
На первый взгляд это убеждение доктора кажется весьма спорным, потому что всегда в наших госучреждениях утверждали, что нужно создать в детдоме домашнюю атмосферу. Но когда читаешь эту книгу, то невольно становишься сторонником таких взглядов доктора Уилбура Кедра. Хотя всегда есть возможность подумать и прийти к каким-то собственным взглядам на это...

«Здесь, в Сент-Облаке, — писал д-р Кедр, — происхождению значения не придается. Это жестоко и унижает достоинство»
— пишет доктор Кедр в своей летописи Сент-Облака, которую ведёт с начала века. Здесь нет любимчиков и нет отверженных. Хотя наш Гомер, да ещё Мелони оказываются на особом положении — просто потому, что оставлены в приюте "навсегда" или до случая. Но все остальные воспитанники находятся на совершенно одинаковом равноправном (это важное уточнение, именно равноправном, а не равно бесправном!) положении, хотя каждый из них и признаётся индивидуальностью и даже личностью — в тексте книги есть множество подтверждений тому, что персонал приюта к каждому своему воспитаннику относится с бесконечным терпением и профессиональными заботой и любовью.
Отношения между доктором Кедром и персоналом приюта городка Сент-Облако — сестрой Анджелой и сестрой Эдной. Сестра Эдна влюблена в доктора, зато сестра Анджела дала имя нашему ГГ — Гомер Бур, потому что если бы имя давала сестра Эдна, то парня звали бы либо Уилбур, либо Кедр...
Святой Кедр — так уже в 192... назвали медсёстры своего доктора. И сразу становится понятно, что вне зависимости от своего личного эмоционально-чувственного отношения к доктору, обе медсестры являются самыми преданными его помощниками и убеждёнными сторонниками идей и взглядов доктора— иначе тайные и одновременно известные всему штату незаконные аборты стали бы известны властям...
Отношения между Гомером остальными воспитанниками, и в особенности с Мелони. Гомер быстро становится одним из помощников персонала. Но при этом он в силу своего характера и присущей ему доброты и сам совершенно искренне заботится от младших, что естественным образом порождает ответные добрые к нему отношения. И даже грубиянка Мелони довольно быстро становится дружна с ним, наверное прежде всего потому, что доверяет ему все свои движения души. А потом уже отношения переходят в другую стадию, и эти сексуальные контакты между ними со стороны Мелони являются всё-таки и проявлениями любви. А вот у Гомера? Наверное всё же он вступает в эту связь в силу мальчишеской подростково-юношеской гиперсексуальности, потому что сексуальную энергию всё-равно куда-то девать надо...
Да, любовь и дружба... А ведь у Мелони все эти особые внутренние отношения к Гомеру, несмотря на явное неприятие его позиции уже во взрослом состоянии, длились всю её жизнь... Вот вам и хамка-грубиянка-лесбиянка...
Конечно одним из центральных смыслов романа являются отношения между Гомером и парочкой молодых влюблённых, Кенди и Уолли. Треугольник появляется совершенно естественным путём, а когда отношения становятся совсем близкими и влекут свои естественные последствия, то ситуация с пропавшим на войне Уолли кажется лучшим выходом. Но автор непрост и не облегчает положение ни читателя, яростно сочувствующего Гомеру и Кенди, ни их самих. Дабы совсем уже откровенно не спойлерить, нужно прервать это перечисление и упоминание точных деталей, но эмоций самого высокого накала книжное развитие событий вызвало немало. И я так и не пришёл к выводу, правы ли оказались Кенди, Уолли и Гомер по отношению к своей собственной жизни и в отношении жизней других членов этой любовной триады, сделал свой выбор таким, каким он показан в книге...
Появление в жизни наших героев детей только усугубило и заострило всю проблематику. И когда уже подросший сын Гомера Анджел попадает в довольно похожую непростую личную ситуацию, то начинаешь уже не просто чертыхаться, но попросту в бессилии по бабьи всплескивать руками!
В книге много также других персонажей разной степени важности и значимости — значимости и важности для сюжета. Но все они обогащают содержание разного рода уточнениями и деталями, в результате все основные «игроки» получились весьма достоверными и живыми, прямо хоть паспорта выдавай. Да и вообще, погружение в роман получилось полное и глубокое, сопереживание судьбам героев искренним и сильным.
В общем, книга оставила самый глубокий след, наверное самый глубокий со времён прочтения «Бегущего за ветром» и «Тихого Дона»... И совершенно точно буду включать её в списки своих рекомендаций для всяких игр и просто для дружеских советов.
33 понравилось
17
347

Комментарии 17

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Правила виноделов

Джон Ирвинг

(0)

strannik102
24 января 2015
Все события и происшествия в романе разворачиваются и протекают между 186... — 195... гг.
Этот роман наполнен множеством социально значимых, эмоционально насыщенных, морально-нравственных, этических и злободневных смыслов и ценностных идей и тем.
Дальше могут встретиться СПОЙЛЕРЫ
Свобода выбора — аборт или непременное и обязательное вынашивание любой беременности вне зависимости от желания и возможности женщины иметь ребёнка? Штат Мэн, основной костяк населения — лесорубы и прочие простые рабочие, социальные низы, отсюда лёгкие случайные беременности, отсюда же и проблемы отказных детей и, соответственно, возникновение приюта. «Врачевание застарелых (социальных) пороков» Сент-Облака — вот суть деятельности доктора Кедра. «Работа Господня» — так называет доктор то, что он делает — т. е. так называет подпольные аборты богоугодным делом. Абсурд? Но не будет спешить с клише...
Доктор не берётся никого осуждать за секс (хотя сам буквально после единичного опыта сторонится женщин), он не собирается никому читать никаких моралей, он просто делает по сути криминальный аборт женщине — важное условие — в случае, если она сама не хочет этого ребёнка, и если срок беременности позволяет пока что говорить не о ребёнке в теле матери, а о зародыше на ранних стадиях развития. Критерий перехода между этими двумя качествами — он ещё не шевелится...
Отношения между доктором Уилбуром Кедром и его подопечными детьми. Главная задача — пристроить ребёнка в новую семью. Не дать ему максимальный уют в приюте, а именно отправить в семью.

«Государственное учреждение не может и не должно вызывать в детях любовь, какая уместна только в семье. А тем более приют для сирот. Ведь это всего лишь пересадочный пункт на пути к лучшей жизни. И нельзя превращать его в монстра — начальную и конечную станцию, представляющуюся сироте единственным надежным на земле пристанищем»
— утверждает доктор Кедр. И далее

«...в сиротском приюте, нам, возможно, вопреки себе, надо сдерживать свою любовь; если это не удастся, мы создадим приют, который ни один сирота не захочет покинуть по доброй воле. И мы породим новый человеческий подвиг — вечного сироту, ибо его отчим домом будет сиротский приют»
На первый взгляд это убеждение доктора кажется весьма спорным, потому что всегда в наших госучреждениях утверждали, что нужно создать в детдоме домашнюю атмосферу. Но когда читаешь эту книгу, то невольно становишься сторонником таких взглядов доктора Уилбура Кедра. Хотя всегда есть возможность подумать и прийти к каким-то собственным взглядам на это...

«Здесь, в Сент-Облаке, — писал д-р Кедр, — происхождению значения не придается. Это жестоко и унижает достоинство»
— пишет доктор Кедр в своей летописи Сент-Облака, которую ведёт с начала века. Здесь нет любимчиков и нет отверженных. Хотя наш Гомер, да ещё Мелони оказываются на особом положении — просто потому, что оставлены в приюте "навсегда" или до случая. Но все остальные воспитанники находятся на совершенно одинаковом равноправном (это важное уточнение, именно равноправном, а не равно бесправном!) положении, хотя каждый из них и признаётся индивидуальностью и даже личностью — в тексте книги есть множество подтверждений тому, что персонал приюта к каждому своему воспитаннику относится с бесконечным терпением и профессиональными заботой и любовью.
Отношения между доктором Кедром и персоналом приюта городка Сент-Облако — сестрой Анджелой и сестрой Эдной. Сестра Эдна влюблена в доктора, зато сестра Анджела дала имя нашему ГГ — Гомер Бур, потому что если бы имя давала сестра Эдна, то парня звали бы либо Уилбур, либо Кедр...
Святой Кедр — так уже в 192... назвали медсёстры своего доктора. И сразу становится понятно, что вне зависимости от своего личного эмоционально-чувственного отношения к доктору, обе медсестры являются самыми преданными его помощниками и убеждёнными сторонниками идей и взглядов доктора— иначе тайные и одновременно известные всему штату незаконные аборты стали бы известны властям...
Отношения между Гомером остальными воспитанниками, и в особенности с Мелони. Гомер быстро становится одним из помощников персонала. Но при этом он в силу своего характера и присущей ему доброты и сам совершенно искренне заботится от младших, что естественным образом порождает ответные добрые к нему отношения. И даже грубиянка Мелони довольно быстро становится дружна с ним, наверное прежде всего потому, что доверяет ему все свои движения души. А потом уже отношения переходят в другую стадию, и эти сексуальные контакты между ними со стороны Мелони являются всё-таки и проявлениями любви. А вот у Гомера? Наверное всё же он вступает в эту связь в силу мальчишеской подростково-юношеской гиперсексуальности, потому что сексуальную энергию всё-равно куда-то девать надо...
Да, любовь и дружба... А ведь у Мелони все эти особые внутренние отношения к Гомеру, несмотря на явное неприятие его позиции уже во взрослом состоянии, длились всю её жизнь... Вот вам и хамка-грубиянка-лесбиянка...
Конечно одним из центральных смыслов романа являются отношения между Гомером и парочкой молодых влюблённых, Кенди и Уолли. Треугольник появляется совершенно естественным путём, а когда отношения становятся совсем близкими и влекут свои естественные последствия, то ситуация с пропавшим на войне Уолли кажется лучшим выходом. Но автор непрост и не облегчает положение ни читателя, яростно сочувствующего Гомеру и Кенди, ни их самих. Дабы совсем уже откровенно не спойлерить, нужно прервать это перечисление и упоминание точных деталей, но эмоций самого высокого накала книжное развитие событий вызвало немало. И я так и не пришёл к выводу, правы ли оказались Кенди, Уолли и Гомер по отношению к своей собственной жизни и в отношении жизней других членов этой любовной триады, сделал свой выбор таким, каким он показан в книге...
Появление в жизни наших героев детей только усугубило и заострило всю проблематику. И когда уже подросший сын Гомера Анджел попадает в довольно похожую непростую личную ситуацию, то начинаешь уже не просто чертыхаться, но попросту в бессилии по бабьи всплескивать руками!
В книге много также других персонажей разной степени важности и значимости — значимости и важности для сюжета. Но все они обогащают содержание разного рода уточнениями и деталями, в результате все основные «игроки» получились весьма достоверными и живыми, прямо хоть паспорта выдавай. Да и вообще, погружение в роман получилось полное и глубокое, сопереживание судьбам героев искренним и сильным.
В общем, книга оставила самый глубокий след, наверное самый глубокий со времён прочтения «Бегущего за ветром» и «Тихого Дона»... И совершенно точно буду включать её в списки своих рекомендаций для всяких игр и просто для дружеских советов.
33 понравилось
17
347

Комментарии 17

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.