Рецензия на книгу

• 

  Аноним24 января 2015 г.

  Мисима по крупице собирает осколки головоломки, конечный итог которой - обугленный остов храма. Здесь и физические изъяны (дурная внешность и заикание), вследствие которых Мидзогути чувствует себя иным, даже избранным; и неспособность к творчеству, самовыражению, приведшие к желанию разрушать, как акту высокомерия, противоположному созиданию; и одиночество, склонность к молчанию; и жестокость по отношению к безоблачному миру жизнерадостных тварей, который отталкивает неугодных, мрачных или озлобленных. Мидзогути чувствует неловкость, стыд по поводу и без повода:
  

  
  Все люди - свидетели, и для того, чтобы я мог открыто поднять лицо к солнцу, мир должен рухнуть

  Так вырисовывается портрет слабого, потерявшегося человека. Не психопата и маньяка, а мыслителя, исповедующего собственное учение о Прекрасном и его роли.
  

  
  Будь Кинкакудзи построен в едином архитектурном стиле, он дисгармонировал бы с царившей вокруг смутой и давно бы рухнул.

  Его очаровала идея о том, что нечто настолько незыблемое по мнению человечества, может просто исчезнуть в языках пламени. Он в плену представления о крушении Вселенной, внутри безжалостного механизма которой сломается шестерня - о Вселенной, приходящей в упадок без Золотого Храма.
  

  
  Нельзя вывести с корнем то, что смертно, но не так уж трудно истребить нетленное

  Во всем этом стройном плане был лишь один маленький изъян, та мелочь, по вине которой идут прахом изощреннейшие стратегии. Это то, что миру плевать. И люди будут просыпаться с восходом Солнца, и времена года сменять друг друга, и птицы улетят на Юг, и реки будут по-прежнему впадать в моря. Мысль о Деянии всегда будет грандиознее самого Деяния, ибо человек не способен навредить никому, кроме себя и тех, кому он небезразличен. Это как если бы муравей задумал сокрушить Тадж-Махал, или бабочка - Эйфелеву башню. Масштабы наших деяний унизительно мелки в огромной, равнодушной Вселенной. И даже 9-я симфония с Сикстинской мадонной однажды канут в небытие. Что уж говорить о деяниях разрушительных...

  3

  34