Изменник
А. А. Бестужев-Марлинский
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
А. А. Бестужев-Марлинский
0
(0)

Марлинский, писавший на заре русского исторического романа самым первым из прозаиков взялся за описание событий Смутного времени, а именно взятие польско-литовскими наёмниками Переяславля Залесского в 1608 году.
На фоне исторических событий для Бестужева был важен вопрос - а что за типы из русских воевали на стороне врагов? Такой типаж был изображён в лице князя Владимира Сицкого, и мы видим что причины измены кроются не в политических взглядах, а в личных обидах и ревности: его не назначили воеводой Переяславля, и не за него отдали невесту, предпочтя младшего брата. В своём рассказе Лисовскому он повествует о том, как он "дошел до жизни такой", виня конечно же окружающее общество (привет Печорину), хотя виною как правило лишь душевная черствость и личный эгоизм.
С кем и за что сражаться -- не было мне нужды; лишь бы губить и разрушать. Эта забава стала мне целью, эта цель -- моею наградой. Душа освежалась в пылу битвы; я оживал тою жизнию, что отнимал у других...
Поэтому нравственный выбор - кому служить, у такого героя практически не стоит.
А места там красивые:
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
А. А. Бестужев-Марлинский
0
(0)

Марлинский, писавший на заре русского исторического романа самым первым из прозаиков взялся за описание событий Смутного времени, а именно взятие польско-литовскими наёмниками Переяславля Залесского в 1608 году.
На фоне исторических событий для Бестужева был важен вопрос - а что за типы из русских воевали на стороне врагов? Такой типаж был изображён в лице князя Владимира Сицкого, и мы видим что причины измены кроются не в политических взглядах, а в личных обидах и ревности: его не назначили воеводой Переяславля, и не за него отдали невесту, предпочтя младшего брата. В своём рассказе Лисовскому он повествует о том, как он "дошел до жизни такой", виня конечно же окружающее общество (привет Печорину), хотя виною как правило лишь душевная черствость и личный эгоизм.
С кем и за что сражаться -- не было мне нужды; лишь бы губить и разрушать. Эта забава стала мне целью, эта цель -- моею наградой. Душа освежалась в пылу битвы; я оживал тою жизнию, что отнимал у других...
Поэтому нравственный выбор - кому служить, у такого героя практически не стоит.
А места там красивые:
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.