Рецензия на книгу

• 

  VadimSosedko

  10 сентября 2024

  Мир так подло устроен, что за все надо платить. Даже за свои ошибки.

  Удивительно ёмкая новелла Ги де Мопассана всколыхнула в памяти прочитанную уж давненько книгу Валентина Пикуля "Честь имею". Именно это название и цитата из неё и могут быть предисловием к моей скромной рецензии.

  Новелла была включена писателем в сборник "Избранник господи Гюссон", выпущенным в конце 1888 года издательством "Либрери модерн" и при жизни Мопассана переиздавался в неизменном виде. "Натурщица" там под №4, ей предшествует "Заразилась", а далее следует "Баронесса". Потому и все три новеллы невольно создают некую образную трилогию женской жизни в различных её образных проявлениях. Но не будем распыляться, а обратимся непосредственно к самой литературной миниатюре.

  Новелла - жанр очень сложный, который заставляет автора, как правило, как в капле воды отобразить целое море жизни. Да, именно эта капля и есть отражение не только истории, рассказанной удивительно подробно и проникновенно, но и поднимающая множество вопросов, которые касаются жизни всякого человека, стремящегося к любви и пониманию. Сюжет новеллы прост и понятен с первых фраз.

  
  Молодой человек, знаменитый, прославленный художник Жан Зюммер, с сумрачным видом шагал рядом с ручной коляской для больных, где лежала молоденькая женщина, его жена. Слуга тихонько катил перед собой кресло на колесах, и бедная калека печальным взором глядела на радостное небо, радостный день, на чужую радость.
  Они не разговаривали. Они не смотрели друг на друга.

  Сразу же возникает множество вопросов, которые, словно крючки, не дают отвлечься от главного.
  Почему она в инвалидной коляске?
  Почему знаменитый художник рядом с ней?
  Почему они проявляют друг к другу полное безразличие?
  Да и вообще, что их может связывать, таких разных?

  Конечно, я не буду отвечать на эти вопросы, ведь вы захотите сами прочесть и узнать эту трагическую историю до конца.
  Потому я, забегая в финал, а точнее в то, что следует за ним, в послелитературное размышление, лишь задамся вопросами, которые и спрятал за сюжетом Мопассан:
  

  • Что есть любовь?
  • Что есть долг?
  • Соразмерен ли долг тому, что мы ранее по необдуманности совершили?

  
  Уверен, что каждый, имеющий за плечами жизненный опыт по своему ответит на эти вопросы, поставленные писателем. А потому и новелла, написанная ещё в 1888 году, и сейчас, уже в 21 веке, не может считаться лишь картиной ушедшего прошлого, она говорит нам о вечных вопросах и не даёт на них ответы. Каждый из нас сам, без подсказок, должен находить их, а роль писателя здесь в том и заключается, чтоб верно вычленить и заострить так, как этого и требует высокая литература.

  
  Кто глуп, тот делает глупости. И потом, ты же знаешь, художникам особенно везет на дурацкие браки; почти все они женятся на натурщицах, на прежних своих любовницах, словом, на женщинах с погибшей репутацией. Почему? Кто их знает? Казалось бы, напротив, постоянное общение с этой глупой породой индюшек, именуемых натурщицами, должно бы на веки вечные отбить у них охоту к особам такого сорта. Не тут-то было. Сначала натурщицы позируют им, потом женят их на себе.
  В сущности, она рискнула всем, чтобы добиться всего. Была ли она искренней? Любила ли она Жана? Как знать? Разве можно определить, где притворство и где правда в поступках женщин? Они всегда искренни, хотя настроения их вечно меняются. Они бывают вспыльчивы, преступны, самоотверженны, великодушны и подлы, повинуясь каким-то своим, неуловимым побуждениям. Они беспрестанно лгут, невольно, безотчетно, бессознательно, но, несмотря на это, совершенно правдивы в своих ощущениях и чувствах; это выражается в их поступках, необдуманных, неожиданных, непонятных, безрассудных, которые путают все наши расчеты, наши укоренившиеся привычки и все наши эгоистические соображения. Их внезапные, взбалмошные выходки остаются для нас неразрешимой загадкой. Мы вечно задаем себе вопрос: «Искренни он» или лживы?»
  В сущности, мой милый, они искренни и лживы одновременно, потому что им свойственно доводить до крайности то и другое, не будучи ни тем, ни другим.

  Превосходное исполнение Владимира Антоника: https://rutube.ru/video/724fb97fdb2efef0378ffc1231e43c36/?r=wd
  Пауль Густав Фишер (1860-1934) "Сидящая модель у художника".
  

  18 понравилось

  0

  162