Рецензия на книгу

• 

  Nikitoss76

  1 сентября 2024

  Увидеть Кайлас и...

  Продолжение серии "Замятин и Погодин" от современного автора Элеоноры Пахомовой.
  В данной книге вектор жанровой градации сменяется с "детектив/триллер" к многогранному миксу, как прекрасная гора Кайлас. Собственно данная книга может восприниматься и как публицистика, а ещё совсем немного нон-фикшина.
  Даже серия уже и не серия вовсе. Замятина здесь толком нет, он появляется эпизодами. Ничего нового о нëм мы не узнаем.
  Я писал рецензию на первую часть, отметив среди слабых сторон малую толику раскрываемости персонажей, их менталитет и индивидуальные особенности психического портрета.
  Прошелестела вторая часть, а Замятин так и остался дядей Стëпой, карикатурный рыцарь чести и совести, мифически существующий в благих мечтах честных граждан. Вот и всë.
  Вторая часть серии больше напоминает дневник путевых заметок. Разбит на две составляющие - линия Успенского и линия Погодина
  Про Погодина мы узнаëм чуть больше, но недостаточно для запоминания. Лично меня отталкивает его рыхлость и лëгкая склонность к манипулированию. Может это специальный приëм автора, показывающий многогранность человеческой психологии, подвергающиеся разным испытаниям с последующим отражением последствий в особенностях мышления и морального анализа мироустройства. Может и так, но когда Погодин совершает ошибки, уже им однажды проделанные в отношение выбора действия на критическую ситуацию, создаëтся ощущение парадокса глупости и наивности по соотношению с жизненным опытом и интеллектом. Целенаправленно ли так создано или нет писатель оставляет ответ на усмотрение читателя.
  Но лично мне Погодин не запомнится. Я не вижу в нëм силы воли и использование накопленных знаний, так сказать, на полную мощность. Если в тексте нам упоминается, что он является консультантом по сектам и лично участвовал в спасении людей из омута сект, то в процессе чтения у меня возникают сильные подозрения
  Создаëтся впечатление более "книжного червя", способного лишь в комфортной обстановки проявлять сильные умозаключительные сеансы по исследованию своего ремесла. Но, как и говорит ему Стрельников: " ты не хищник, ты тепличное создание, не презирающий материальной поддержки своего отца". И здесь дана очень точная характеристика.       Ещё в первой части нам сам автор описывал удобное положение Погодина и его личное принятие такой обстановки. Он не отказывается от денег отца, от всех материальных благ. Это и не плохо и не хорошо. В совокупности с персональными особенностями интеллекта и души, мы могли бы получить интересного, живого индивида. Но получается лишь пророческое описание Стрельникова. Вырванный из комфортной среды, наш Погодин начинает расплавляться под прессом внешних обстоятельств. Сочувствие к нему резко улетучивается, ведь оно и так еле держалось на данном объекте нашего внимания.
  И тут получается симпатия уже к злодею, Стрельникову. Более того, мне он показался более живым и с более логическим просчëтом в жизненном потоке постоянных решений. Как быть и что делать? Какую линию принять и как поступить? У Стрельникова довольно простая, но очень прагматичная линия поведения. Его мышление сформировано по понятным принципам. Его есть за что критиковать. Но он явно более живой и более целеустремленный в своих поставленных целях. Мы видим противоположность всем благим нравственностям человечества, этот Стрельников как некий образ бога Мара. Но он имеет основание быть тем кем сам лично решил быть, он сам выбрал стать Бонским жрецом, лично устроил весь процесс жертвоприношения.
  Что же Погодин? Где его звезда? Где его линия жизни? К чему он стремится? Тут опять мы вспоминаем Стрельникова: "молодой человек, у тебя пока все люди делятся на чëрное и белое, тебе нужно ещё многое переосмыслить". А, между прочим, этот молодой человек из первой части еле выбрался, более удачный заход лезвия по артерии и остался Погодин навсегда почëтным героем, посмертно. А ещё и кандидат наук. Но жизненные обстоятельства и сама многосторонняя жизнь диктует свои правила игры, которых Погодин воспринимает как сложную шахматную партию, от сложности восприятия и замедлительности в действиях, видимо, по этим причинам мы наблюдаем отсутсвие развития персонажа.
  Что касается линии Успенского. Интересное исследование людей обитающих в сомнабулической оболочке, в уютном, хоть и заплесневелом коконе. Главное тут тепло и понятны правила игры. Но в жизни есть Любани и Светланы, дородные воительницы своих моралей и видящих общество в свете джунглей. Они, естественно, охотники. А, забитые в кокон, обречены либо погибнуть, либо принять власть сильных. Тут, если мыслить в данном ключе, прослеживается анология Погодин-Стрельников. Только Погодину суждено, грубо говоря, победить, продолжив нести знамя света и добра в массы. А Успенскому уготовано заточение в тюрьме. Почему так? Происхождение? Связи? Фатум?
  Автор именно на фатум и ссылается. У каждого свой сценарий, изменить которой никто не властен. Единственный способ выбраться из колеса Сансары -очистить свою карму и посвятить свою жизнь нравственности по отношению к себе и всем окружающим.
  Удовлетворены выводом? Я не очень. Концовка обрывается и это откликается неприятным ощущением из первой части серии.
  Тема автором выбрана очень интересная, прослеживается нить философского поиска истины в области житейской бытия. Но реализация очень слабая. Персонажи либо слишком карикатурные, либо скомканные резким осязанием своих ошибок. Такое резкое просветление вместе с осознанностью запачканностью своего духовного зеркала наступает слишком резко, от того вызывает диссонанс. Нам говорят о поступках, совершаемых годами, с почти полным отсутствием само анализа. И вот в процессе нескольких месяцев, повторяя свои житейские ритуалы, вдруг начинает выявляться голос совести. Хрупким ростками быстро вырастающая в то самое красное дерево, символизирующие близкое нахождение святого города. Вот ещё немного и мы достигнем Шамбалы. Но, ясно прозрев, каждый из персонажей находит в себе свою Шамбалу.
  Жизненно ли это? Каждый сам для себя рассудит...
  

  Содержит спойлерыОткрыть

  4 понравилось

  0

  49