Рецензия на книгу

• 

  evfenen

  30 августа 2024

  Жить — это значит всё снова с троллями в сердце бой...

  Начну с того, что если бы не лайвлибовская игра, знакомство с творчеством норвежского драматурга Генриха Ибсена состоялось бы не скоро, возможно бы и не состоялось вовсе. Кто такой Пер Гюнт не знала. Книга была выбрана рандомно...

  Многим известно высказывание Оскара Уайльда: "Будь собой, остальные роли заняты". А что значит быть самим собой? Этим вопросом и задается Генрих Ибсен в лице своего героя Пера Гюнта.

  Молодой парень Пер фантазер и обладает вспыльчивым нравом. Дед Пера был богат, а отец прокутил и пропил состояние. Пер заносчив и в своих мечтах видит себя не иначе, как королем, или по меньшей мере, князем. Мать юноши, советует "ставить реальные задачи". Он, например, мог женится на  Ингрид (девушка из состоятельной семьи и симпатизировала ему) и поправить их бедственное положение. А нынче, Ингрид выходит замуж, в деревне играют свадьбу...

  Так начинается сюрреалистическая история, на стыке реальности и вымысла, жизненных перипетий Пера.  Его ждет встреча с троллями и  мифической сущностью Кривая. Ведомый своими амбициями, он уезжает из родных мест, и примеряет на себя различные личины и профессии. Ищет счастья в деньгах и власти, но

  
  Вперед или назад, а все ни с места; внутри и вне - все так же узко, тесно...

  Пер не отчаивается и, потерпев крах в очередном начинании, берется за следующий прожект...

  Состарившись, Гюнт возвращается на родину, где его встречает Пуговичник и говорит, что его жизненный путь окончен, но он не заслуживает ни Ада, ни Рая.

  
  Ты - нечто среднее: ни то, ни се.

  Не грешник и не праведник, поэтому достоин только переплавки...
  

  Приплыли.) Пер хочет доказать обратное...

  Противоречивые у меня впечатления от пьесы. Не думаю, что понимала все аллюзии и ссылки к политическим и философским течениям и учениям, о которых говорит драматург, поэтому сосредоточилась на вопросе: "Что все таки значит быть собой?" 
  

  Быть собой - это осознавать свои чувства и желания. И эти чувства и желания проявлять и реализовывать. Что Пер делает не так? Ведь, человек который является самим собой не подстраивается под ожидания окружающих, а проявляет свое "Я".

  Попав к троллям, Гюнт узнает, чем тролли отличаются от людей.

  
  Под солнцем все люди объяты одним,
  Твердят: «Человек, будь собой самим!»
  У нас же в горах говорит любой:
  "Тролль, упивайся самим собой!"

  Тролли ведь тоже делают, что желают. Только их желания дурны. У Пера "неправильные" желания? "Дурная голова ногам покоя не дает?"

  Пуговичник, тот который говорит, что Пер отправится на переплавку, замечает:

  
  Быть самим собою - значит
  Отречься от себя, убить в себе
  Себя иль "я"...

  Пока Гюнт колесил по свету, его ждала верная Сольвейг. В финале она говорит Перу, что он всегда оставался собой:

  
  В надежде, вере и в любви моей!

  Пер спасен от переплавки. Но справедливо ли это?

  75 понравилось

  1K