Шепот ужаса
Сомали Мам
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Сомали Мам
0
(0)

На такие книги очень сложно писать рецензии, потому что всегда есть опасность того, что любую критику воспримут как равнодушие к поднятой проблеме. Но это не так. Можно сколько угодно проникаться сочувствием к героям трагичных историй, но книга есть книга; сложно закрывать глаза на те вещи, от которых привык отталкиваться при оценке произведения.
«Шепот ужаса» - это личная история автора, Сомали Мам, преследующая, по ее же словам, две цели: во-первых, чтобы ей не пришлось больше возвращаться к страшным воспоминаниям детства и юности, а, во-вторых, чтобы привлечь внимание к проблеме проституции и торговли девушками в Камбодже. Сомали Мам пережила немало злоключений – сирота, за которую некому было вступиться, подвергалась постоянным избиениям и насилию, а потом ее вовсе продали в бордель. Истории побегов из борделей, как правило, печальны: почти любой вежливый господин на улице вызовется помочь, а потом увезет обратно в бордель. Может, кстати, и в другой, чтобы получить себе соответствующее денежное вознаграждение. В конце концов побеги прекращаются: из пленниц нечеловеческой жестокостью вышибают душу, и они теряют всякую волю к сопротивлению. Ужаснее всего во всем этом то, что часто девочек продают в бордели в совсем раннем возрасте собственные родители. В шести- или семилетнем возрасте их насилуют, наспех зашивают и снова продают как девственниц, и девочки болеют и умирают от постоянных повреждений.
Сомали Мам удалось из этого выбраться, она вышла замуж, у нее появились собственные дети, и она посвятила себя помощи таким вот девочкам и девушкам. Ее дело привело к созданию целой организации и приюта, где можно выхаживать несчастных и возвращать их к нормальной жизни.
Я понимаю трагизм ситуации, но все-таки в книге немало противоречий, за которые глаз не мог не зацепиться. Например, Сомали Мам говорит:
Через пару глав мы видим уже другое:
Еще позже – снова возвращение к прежней мысли. Кроме того, произошедшее немало повлияло на восприятие автора, потому что она, чье сердце разрывается от жалости к таким же, как она, несчастным проданным девочкам, концентрирует свое внимание именно на них, и подчас это выглядит странно. Так, она рассказывает, как больные в госпитале в муках умирали от разнообразных гангрен, заражений, и после этих страшных картин говорит, что по-настоящему жаль ей было только умирающих рожениц.
Наконец, странно, что, будучи состоящей во вполне удачном браке, ибо муж немало внес в дело жены, Сомали Мам подчас открыто ставит крест на всех мужчинах вообще. Она говорит прямым текстом:
Также оставило не слишком приятное впечатление то, что в истинно трагическую историю детей вдруг начинает примешиваться политика, причем опять-таки странно: политическая ситуация и собственно развитие Камбоджи того времени описано сумбурно, власти обвиняются в бездействии и допущении такого ужаса, и тут же написано, что власти, бывало, оказывали поддержку. Иногда сюда же примешивается мысль, что виноваты не столько власти, сколько жестокие фильмы. Этот посыл встречался пару раз случайными строками. Ну и последнее – в книге много повторов. Один и тот же факт (например, поверье о том, что девственная девочка может излечить от болезни) встречается на страницах книги не меньше трех раз. Спасибо, я и с первого раза запомнила.
Безусловно, такие книги нужны, чтобы привлечь внимание к определенным проблемам. Эта книга написана как раз для этого. Ее основная цель – привлечь новых спонсоров и помощников организации по спасению девочек, которых продали в сексуальное рабство. Имейте это в виду, прежде чем взяться за чтение.
Нельзя не проникнуться сочувствием, читая о подобных вещах. Но как произведение книга за душу все-таки не берет и порой режет глаз читателя не самой лучшей обработкой. Увы, этот минус, как мне начинает казаться, постоянный спутник подобных историй.