Рецензия на книгу

• 

  belka_brun24 июля 2024 г.

  Очень любопытно было окунуться в этот беспредел. Миллион плюсов за то, что в книге масса иллюстраций. Некоторые иконы пришлось искать дополнительно в интернете (причем не все нашла), но это редкие случаи.

  Раньше я думала, что самая необычная православная икона – это та, где Сталин изображен рядом с Матроной. Оказалось, что это даже не ягодки, ведь там у Сталина даже нимба нет, так, рядышком стоит. Выяснилось, что знаменитые люди на иконах – это не самое странное, тем более что большинство их Церковью не признаются (исключение – адмирал Федор Ушаков. Неожиданно, но он официально канонизирован РПЦ как святой). Трехрукая Богородица настолько растиражирована, что уже даже не воспринимается как что-то ненормальное, но было очень интересно прочитать историю возникновения этого образа.

  Но в книге много принципиально другого. Фольклорные сюжеты (болезнь лихорадка в виде девушек, которых побивают святые), эпизоды, восходящие к легендам, аллегории, современные предметы. Все это автор описывает и объясняет происхождение таких мотивов. Что-то кажется отвратительным, что-то – не более чем любопытным, некоторые иконы неожиданно понравились.

  "Лабиринт духовный", 18 век
  
  Н. Пастушенко "Матерь Божия Роверовская"
  

  Обескураживает информация о вотивах (жертвенных фигурках и предметах на иконах). В России официально это запрещено, но вообще в православии такая традиция есть, и до сих пор кто-то в храме вешает на икону коробочку с логотипом Дольче и Габбаны (насколько же языческое мышление у людей).

  Нельзя не обратить внимание на то, что в России иконопись стремится к консервации и отвергает современные приемы живописи (эта тема вскользь затрагивается и кратко, предположительно объясняется). Возможно, поэтому в главах о современности гораздо чаще мелькают украинские иконы, как более либеральные. Даже жаль, что в России делают ставку на консерватизм именно в плане стиля. В книге сравниваются две иконы, написанные на один и тот же сюжет: казнь коптских христиан террористами в Ливии. Одну написал сербско-немецкий художник, другую – русский. Первая – понятная и берущая за душу, вторая – толпа неизвестных, зато в узнаваемом стиле. У нас тоже есть потрясающие сюжеты, но они скорее старые (“Лабиринт духовный”, например), и в большинстве своем лишь условно подходят под понятие современных (применительно ко времени написания).

  Никола Сарич "Св. мученики Ливийские"
  
  "Коптские новомученики"
  

  В книге масса противоречивых, политических картин (как древние, так и современные сюжеты). Многое из этого кажется откровенной дичью, место которой скорее в интернет-мемах, чем на картинах или фресках (речь в основном о политических деятелях, которых изображают то в качестве святых, то в качестве демонов, в зависимости от личных предпочтений художника). Однако книга не о том, хорошо это или плохо, уместно или нет. Книга о том, что такие изображения существуют, и изучение этих картин как феноменов довольно интересно.

  Отдельный плюс автору за беспристрастность: он не фонтанирует эмоциями, рассказывая, например, об иконе со святым Гитлером, которого почитают некоторые ветви православных (по логике: он боролся против советской власти, которая боролась против религии!). Книга выдержана в спокойном тоне, но при этом вызывает массу эмоций.

  14

  138