Рецензия на книгу

• 

  Аноним22 июля 2024 г.

  «Отверженные» – больше, чем просто книга. И чтобы это ощутить, нужно их прочесть.

  Книга, повествующая о возрождении души и препятствиях, стоящих на пути к этому. Жан Вальжан – беглый каторжник, озлобленный на весь мир из-за несправедливого общественного строя, вследствие которого человек, вынужденный воровать хлеб для голодающей семьи, отправляется в заточение на пять лет. Так, ненависть и жажда мести пустили корни в его сердце, обратив героя в каменную оболочку, но сохранит ли он ее до конца жизни?

  Это произведение настолько многогранное и затрагивающее огромное количество тем, что всецело о нем рассказать невозможно (только если не записать подкаст часов так на 10-15)).

  В нем Гюго показал гниль в человеке и системе, ярость бедняка и священника, доброту в разных слоях общества, обратив внимание на то, что не все богатые являются последними эгоистами, так как среди них есть и те, кто готов отдать все деньги на благо других, а также взаимную и неразделенную любовь, бунт героя (отчаянные поступки) и народа (революция), преданность и предательство (и тд, и тд…)

  Тенардье – главный отрицательный персонаж в романе-эпопее. Он ассоциируется с чем-то неприятно липким и зловонным, мерзким и отвратительным, так как все его поступки противоречат нормам морали – герой готов заниматься мародерством, забирать последнее у нищих, издеваться над чужим ребенком и калечить собственного, если это может принести выгоду. Так, эгоизм, жадность и бесчеловечность не просто лежат в основе его действий, а составляют фундамент личность Тенардье.
  
  На его примере автор демонстрирует, что далеко не всегда зло наказывается и несет заслуженную кару, ведь оно скользкое и изворотливое, способное просочиться сквозь пальцы правосудия и восторжествовать, творя бесчинства в новом месте, в то время как добрые и светлые люди раз за разом вынуждены сталкиваться с проблемами и несправедливостью.
  Так устроен мир. Так вынуждены жить герои «Отверженных».

  Также Гюго раскрывает внутреннюю противоречивость человека, что наиболее ярко выражается в образе Жана Вальжана. Его душевные метания, когда нужно сделать выбор между тем, чтобы сохранить стабильность собственной жизни и продолжать помогать людям, и другим, в случае чего нужно будет отказаться от личного благополучия и вновь ощутить тяготы каторжной действительности, показывают, что даже человек, который смог победить в себе пороки, встать на верный путь и приносить благо окружающим, подвержен сводящему с ума эгоизму и страху. Писатель дает понять, что даже святых могут коснуться руки греха, желая утянуть на свою сторону.

  Из этого вытекает и тема правильного выбора. Существует ли он?
  Каждый человек на протяжении жизни сталкивается с ситуациями, которые требуют незамедлительного решения, но принять его не так просто. Каждый вариант имеет плюсы и минусы, нередко равносильные друг другу, что же делать в такой ситуации? Могу предложить поступить так же, как и Жан Вальжан – вынести дело на суд совести. Именно так мы и можем почувствовать, что будет правильным для нас самих – при колебаниях между вариантами тревожность и паника накрывают волной, но стоит склониться к одному из выборов и тогда вы сразу поймете, чего хотите на самом деле, а внутреннее чувство только поможет.

  Гюго показывает любовь разной, что дает ощутить ее колоритность. Она проявляется между Жаном Вальжаном и Козеттой, которые нашли друг друга в нужный момент и стали семьей, несмотря на отсутствие кровного родства; влюбленными Козетой и Мариусом, готовыми рисковать собой ради встречи с любимым человеком; Мариусом и Эпониной, когда чувство делает тебя лучше и чище, толкает на добрые поступки; епископом Мириэлем и всем человечеством, поскольку Бьенвеню не только протягивал руку нуждающимся, но и жил для других.

  9

  90