Рецензия на книгу

• 

  Julia_cherry21 июля 2024 г.

  На корм урубу

  Давно я не читала настолько яростно антивоенной книги. Причем несмотря на то, что каждая сторона конфликта уверена, что она воюет за правду, правда оказывается бесконечно далека от всех воюющих. Просто потому что в войне нет никакой правды.
  Бродячий проповедник как в сказке о золотом гусе собирает вокруг себя длинный ряд последователей, которые уходят в далекий городок Канудас, чтобы жить там праведно, молиться, и ждать конца света, но почему-то бразильским властям эта затея кажется угрожающей, и они высылают целую армию, чтобы справиться с кучкой мятежников. Казалось бы, на стороне властей (в этом случае властью оказывается Республика, которая по неизвестной читателю и автору причине подозревает своих противников в монархических идеях) есть вся сила, чтобы покорить нищих фанатиков, но на деле война длится бесконечно долго, унося множество жизней и ломая судьбы выжившим. Оказывается, у этой ситуации была реальная историческая предпосылка - действительно в бразильской Баийе в конце XIX века некий Антонио Наставник собрал группу последователей, которые с оружием и отчаянной жестокостью сопротивлялись любым начинаниям недавно провозглашенной Республики, что привело к серьезному длительному военному конфликту и множеству жертв.

  Это далеко не первая моя встреча с перуанским классиком, но нигде доселе он не был настолько рассержен и бессмысленно жесток. И хотя поначалу в тексте тут и там возникал юмор, к концу он куда-то совершенно исчез, повергая читателя в липкий какой-то ужас... В принципе, здесь и героя настоящего нет. Потому что есть сборище самых разных людей, в основном - не просто неприятных, а настоящих преступников и негодяев, которые на эту войну попали кто случайно, а кто и за идею, но вот проблема в том, что идеи у всех были совершенно разные, и воплощение всех их оказалось невозможным. Для полноты замысла кроме вполне обычных людей на страницах романа в события оказывается втянут цирк уродов вместе с карликом и бородатой женщиной, бесконечно далеких от любых идей, кроме выживания и попытки заработать денег. Война перемолола всё и всех, и выплюнула страшную дань для пиршества урубу. В принципе, я понимаю, почему Льоса выбрал такую неизвестную и далекую во времени и в идеях для большинства читателей в мире войну - ему, пожалуй, важно было показать, что любая война - это кровь, грязь, смерть и кошмар, какими бы благими идеями не прикрывались те, кто её начал, он идет по пути страшного обобщения, показывая всем своим читателям итоговую бессмысленность этой кровавой мясорубки, а сделать это на примере других, куда более близких нам и ему самому конфликтов, не решился, чтобы снова не раскачивать эту хрупкую лодку мира, в которой человечество временами уживается друг с другом посреди океана поводов для того, чтобы с оружием в руках отправиться убивать очередных врагов.

  Вторая идея, которую неистово разоблачает перуанский нобелевский лауреат, связана с объединяющей ролью религии. На деле оказывается, что именно религия становится тем поводом, который позволяет собирать под свои знамена фанатиков, именно она позволяет с легкостью отправлять людей на смерть и оправдывает любые жертвы. Просто потому что после тяжкой, злой и неправедной жизни каждого покаявшегося ждёт божественное прощение и счастливое избавление от всех мук на небесах. И да, мы все понимаем, что это даже не к конкретному изображенному в романе противостоянию католичества и протестантства имеет отношение - это равно используется для вербовки террористов-мусульман и множества разнообразных последователей тоталитарных сект по всему миру. Льоса и здесь обобщает, сатирически изображая превращение идейных последователей в одержимых фанатиков. И здесь он тоже своего читателя не жалеет. На чувства верующих наступает тяжелым грязным военным сапогом - не каждый выдержит.

  Ну и другому объединяющему людей чувству - любви - досталось от автора немало. На страницах романа множество людей говорят о своей любви, ради любви навлекают на себя опасность и мучаются, но и она не выглядит высокой идеей, она больше похожа на способ спрятаться от окружающего героев ужаса, сознательно стать слепым, как потерявший очки репортер, описывающий то, чего по существу не видит. Вот эта метафора, кстати, мне показалась чрезвычайно значимой для автора. Войну описывает не просто человек, который почти ничего не видит, но тот, который делает всё для спасения и для продолжения собственной жизни, который именно посреди войны находит для себя возлюбленную и всеми силами стремится уберечь своё счастье от смерти. Самое страшное в этой книге - как раз её оторванность от реалий 1981 года, в который она была опубликована, и при этом обобщенность всех выводов, касающихся любой войны. В ситуации, когда любой сумасшедший властитель, нажатием на кнопку может стереть половину нашего прекрасного мира с лица земли, яростный антивоенный посыл романа становится особенно значимым. Впрочем, на сто лет раньше Анри Барбюс тоже призывал нас отказаться от этого способа выяснить, кто прав. Пока не выходит...

  Война конца света

  Марио Варгас Льоса

  0

  (0)

  36 понравилось

  2,9K