Отзывы о книге Маркиза де Сад
Inok17 декабря 2014Пьеса носит скорее экспериментальный, возможно, новаторский характер. Чхартишвили в предисловии назвал её чисто эстетической забавой автора. Практически полностью отсутствует действие, реплики одного единственного персонажа могут растягиваться на одну и более страницу, что заставляет сочувствовать более актёрам, чем персонажам. Основная интрига носит чисто психологический характер и, конечно, кроется в центральной фигуре - самом маркизе де Саде, который на сцене так и не появляется. Идея понятна - используя минимум (исключительно женских) персонажей, автор старался рассмотреть деяния маркиза с различных точек зрения, вроде общественного мнения, религии или последователей самого маркиза, а так же - с точки зрения маркизы де сад, которая хранила мужу верность всё то время, что он был в тюрьме и отреклась от него тогда, когда он из неё вышел, что доказывает туманную непостижимость женской души. Попытка, надо сказать, неудачная. Для того, чтобы достоверно выразить мнение каждой из сторон - нужно в совершенстве понимать каждую из сторон. А для этого надо быть либо шизофреником, либо Достоевским. Мисима же слишком эгоцентричен - он не может быть не собой, поэтому те персонажи, которые не столь близки к его взглядам, всегда выглядят неживыми куклами. Мне показалось, что лучше всех автор понимает сторонницу де Сада - графиню де Сан-Фон. Мне же всегда такие люди были крайне неприятны, (я даже не вспоминаю о богохульствах) и в жизни я не стремлюсь к встрече с ними. Сама же попытка приписать обыкновенному сумасшедшему, каким был маркиз де Сад, невероятно глубокую, едва ли не метафизическую философию - сказка чистой воды. Это выглядит как иллюстрация слов Камю о том, что если раньше преступления совершались импульсивно, то теперь преступники стараются прикрыться некоей утончённой философией. По крайней мере философский дилетантизм маркиза, вырисовывающийся из его сочинений, свидетельствует именно об этом. Я вообще сомневаюсь, что тем, кто думает пенисом, есть дело до философии. Ха-ха, теоретически эту философию выдумывает пенис, а не его носитель. Но тема фаллоса в пьесе не раскрыта. В свою очередь и позиция самой маркизы - сказочность и бред до упора. Смотрите, дети - на этой картине изображено, как человек принимает желаемое за действительной; а на этой картине изображены беспокойные руки от дурной головы. В общем, скажу только одно - Мисима может лучше, я знаю.
19 понравилось602
Комментарии 20
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Вы не узнали Мисиму в Луизе? Я думаю это он.
У меня оценка данной пьесы повыше, но с вами я во многом согласна. Я думаю, это был поиск оправдания дурных наклонностей, мол на каждого садиста есть свой мазохист и наоборот. И автора как мазохиста волнуют садисты, а что - не так они и ужасны...
"Нет повести печальнее на свете, чем повесть о ... де Саде." (с) - М.Веллер. "Монгольское кино" - рассказ о том, что переводчик тоже не последний человек )
Не, будет тошно видеть эту цветастую книгу с гигантскими надписями, вроде НОВАЯ ПОВЕСТЬ ГЕНИАЛЬНОГО ПИСАТЕЛЯ, а после читать в комментариях прозу юных барышень, вроде: "Чё-то мне не очень, скучно".
Да, тоже не понял - в чем прикол