Cadáver exquisito
Agustina Bazterrica
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Agustina Bazterrica
0
(0)

Для начала пара моментов. Человеческий каннибализм – это ужасно. Сегрегация недопустима, как и истребление или крайняя эксплуатация одних людей другими людьми. Фантастическое допущение «Особого мяса» делает всё это нормальным, поэтому в моём отзыве не будет фраз из разряда «какой кошмар, они едят человеческие пальчики», потому что я принимаю этическую составляющую описанного мира как данность.
Итак, книга рассказывает про антиутопичный мир, где неведомый вирус поразил всех животных и сделал их смертельно опасными для человека. Вскоре под давлением сходящей с ума общественности было решено разводить «особое мясо» – человечину. Прошло лет 30, особое мясо стало обыденностью.
Главный герой Маркос – заместитель директора мясокомбината. Всю книгу он ездит по поставщикам, клиентам и лабораториям – это позволяет нам узнать особое мясо всесторонне. Постепенно вводят и личную драму Маркоса: долгие годы они с женой пытались завести ребёнка, а когда им наконец удалось – малыша забрала внезапная смерть.
Общее впечатление о книге: слишком примитивно и поверхностно.
Очень подробно описан цикл переработки «скота»: разведение и селекция, содержание и транспортировка, убой, переработка, хранение, дополнительные отрасли животноводства и так далее. Несколько глав детально описывают экскурсию по мясокомбинату, которую главный герой проводит соискателям. Автор приложила немалые усилия для изучения матчасти.
У меня только один вопрос: зачем оно мне? На скотобойне убивают и разделывают скот, а кожу и шерсть продают на производство – вот это новость, кто бы мог подумать. Всю книгу у меня было ощущение, что единственная задача подробных описаний – шокировать чувствительного читателя.
Это самая примитивная манипуляция: берёшь какое-то явление, возводишь его в абсолют и сравниваешь с чем-то ужасным – явление тоже начинает казаться чем-то ужасным. Берём животноводство, превращаем в разведение людей, добавляем побольше неприятных подробностей – и если ты повёлся на эту манипуляцию, то в голове сформировалась мысль, что разводить коровок – это отвратительно и мерзко. Бонусом манипуляция «поставь себя на его место»: разводить коровок – это ужасно, потому что я не хотела бы оказаться на месте коровки. Посмотрите, как это ужасно, а ведь ежедневно это делают с животными...
Социальной составляющей в книге просто нет. Автор попыталась сесть на два стула сразу: с одной стороны, прошло мало времени с «перехода» и общество продолжает нуждаться в эвфемизмах. Ещё активно поколение, которое помнит жизнь до. Ещё не успело повзрослеть поколение, которое знает «особое мясо» с рождения и считает его обыденностью. Сам «скот» ещё похож на обычного человека. Хотя книга неоднократно упоминала генную инженерию, ещё не выведен отдельный вид «скота».
С другой стороны, «особое мясо» уже стало незаменимой частью общества. Его покупают и едят практически все, никаких общественных волнений или возмущений. Процессы идеально налажены, а единственная атака на мясокомбинат – от каких-то асоциальных бродяг, которым не хватает денег на покупку мяса, поэтому они его воруют.
И вот такие две кардинально разные стороны мгновенно вступают в противоречие в голове читателя. Как совершенно обычная женщина, которая в молодости покупала и готовила уже разделанную курицу, может хранить в чулане ещё живой «скот» и постепенно отрубать его конечности на ужин?
В истории России были очень тёмные периоды неурожая и голода, когда не то что мяса – злаков не было. В глухих районах от абсолютного голода начинался каннибализм – и это было общественно-порицаемо. Ещё раз, в условиях абсолютного голода! А тут у тебя забрали возможность есть мясо курицы – ничего страшного, ведь есть мясо человека... Ох уж это тоталитарное государство, которое вместо популяризации бобов и наказания банд преступников решило поддержать каннибализм. Нелепость. Лучше бы автор даже не пыталась объяснить, как каннибализм стал общественной нормой.
Отдельная чушь: общество так старается откреститься от штампа «каннибализм», придумывает эвфемизмы, запрещает обращаться со «скотом» как с обычными людьми, но при этом преступников отправляют на скотобойню. У этого тоталитаризма вообще есть логика?
Фантастическое допущение продумано плохо. Неведомый вирус сделал всех животных смертельно опасными? Всех-всех? И корову, и лягушку, и щуку?.. А как это работает? Как этот вирус вообще распространяется, что он в результате заразил вообще всех животных, а человека – нет, человек заражается только через контакт с животным. И как человечество не вымерло от укусов насекомых, которых невозможно массово уничтожить? А если насекомые не заразились, то опять же почему этот тоталитарный мир предпочёл каннибализм поеданию батончиков из тараканов?
Ладно, допустим, вирус такой особенный и человечество чудом не вымерло. Разве человеководство не убыточно? Книга проталкивала идею, что злые корпорации поддержали популяризацию каннибализма монеткой, чтобы перестроиться и не разориться. Допустим, корова вырастает за полтора года и даёт 100 килограмм мяса. Человек за полтора года даст 2 килограмма мяса, за 5 лет – 10 килограмм мяса. В какой вселенной это вообще выгодно, чтобы корпорации решили вложиться?
Если генная инженерия позволила быстро ускорить или изменить этот процесс (а сейчас даже для коровок решать такие проблемы не умеют), то почему эта потрясающая наука вирус не победила? Или не вывела вид, нечувствительный к этому вирусу? Миллион вопросов, ни одного ответа, потому что всё очень плохо продумано.
На выходе книга никакая. Она очень-очень старается быть шокирующей, отталкивающей. Но это просто слабая аналогия «вместо животных разводили бы людей», не продуманная в деталях.
Я полистала разные рецензии, люди углядели в книге многое. Например, как кошмарная реальность постепенно становится нормой. Как общество адаптируется к тоталитарному укладу и ужас притупляется. Как человечество уже унижает и уничтожает друг друга. Кто имеет моральное право принимать решение, кому жить или не жить. И жуткую атмосферу, мрачное повествование, мерзкую метафору... Я не знаю, я ничего не вижу в этой книге. Для меня это пустая форма, притворяющаяся наполненной.
Комментарии 4
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.