Рецензия на книгу

• 

  Аноним3 декабря 2014 г.

  Если книгам дать возможность иметь запах, то "Дом духов" запахнет полынью, терпкой и пряной, ароматной травой. Одурманенный ею, поплывешь, сквозь года и эпохи, по волнам, что на вкус как вино, как страсти горячий румянец, как горькая слеза юной девушки, понявшей нечаянно, что мир не вращается вокруг нее. Это жизнь, похожая то на сказку, то на кошмар, это история, в которой зеленовласая и златоглазая красавица перекатывает во рту анисовую карамель (запомни этот вкус девочка, ведь ты проживешь не дольше цветка), а ее сестра живет на два мира, общается с духами, двигает предметы и видит вещие сны. Семья, где рождаются, растут и умирают, встречаются, влюбляются и расстаются, живут и переживают, семьдесят долгих лет. Сага длиной в несколько поколений, начало которой напоминает больше сказку своей ирреальностью происходящего, и медленно это, поддернутое пеленой настоящей магии, повествование тянется-тянется вперед, по пути растрачивая свое волшебство, и к концу превращается в отрезвляющую реальность, сухую и резкую, как утро ноября.
  Роман понравится не всем, потому что герои его как будто бы в полубреду, здесь есть место неоправданной жестокости и совершенно отсутствует понятие справедливости. Большинство персонажей немного (или много) глупые, взбалмошные и зацикленные на самих себе, они совсем не пытаются понравиться читателю, живут, как придется и не слушают никого.
  Да, безусловно, напоминает "Сто лет одиночества" , с которой невозможно не сравнить, потому что в обеих книгах истории нескольких поколений одной семьи, с добавлением волшебства и придурковатости, жестокости, вульгарности и страсти. А еще вспоминается другая книга - "Чампуррадо для жены моего мужа" , в которой не менее сумасбродные персонажи с судьбами, почти за гранью возможного. И если вам понравились перечисленные выше произведения, то обязан понравиться и этот роман, но если сумасшедший латино-американский магический реализм вызывает лишь головную боль, даже не пытайтесь, "Дом духов" - это концентрация оторванности от жизни и полного в нее погружения.

  11

  105