Рецензия на книгу
Сказать жизни — «Да». Упрямство духа
Виктор Франкл
Wiktor_Malawski13 июня 2024 г.Смысл жизни в нечеловеческих условиях
Виктор Франкл
"Сказать жизни "Да!": психолог в концлагере"
Смысл жизни можно отыскать даже в нечеловеческих условиях.
Виктор Эмиль Франкл (1905-1997) был всемирно известным ученым-психологом и психиатром, даже кажется, что это имя знакомо каждому. Так и я слышал неоднократно и о нем и о его книге уже очень давно, также давно встречал книжные отзывы, несколько раз в задумчивости вертел книгу в руках в книжном магазине. Однако в итоге я нашел ее в СберЗвуке и послушал в аудиоверсии.
Виктор Франкл перенес заключение в нацистских концлагерях в 1942-1945 годах. Эта книга посвящена как раз этому опыту пребывания в лагерях. Еще до заключения в концлагерь он задумал книгу о роли смысла в человеческой психологии, какая-то часть рукописи даже была готова, но была утрачена вскоре после депортации в лагерь. Тогда он стал восстанавливать текст по памяти, заодно добавляя новый материал на основе пережитого (тогда еще актуально переживаемого) в концлагере. Писал на жалких клочках бумаги, которые с трудом удавалось находить, а вместо букв использовал типографические знаки, чтобы зашифровать содержимое. Когда же концлагерь был освобожден 27 апреля 1945 года наступающими советскими войсками, он смог завершить книгу, и уже в 1946 году свет увидела первая версия книги.
В книге описываются ужасные вещи. Издевательства надзирателей, непосильный труд, антисанитария, почти полное отсутствие питания и лечения. Но страшнее всего было то, что многих заключенных со временем это все доводило до черного отчаяния, люди теряли веру в будущее, надежду на освобождение и смысл: если у человека есть стоящее "Зачем", то он преодолеет любое "Как". Больше шансов выжить было не у тех, кто был физически здоровее и сильнее, а у тех, кто имел ради чего стоит жить.
Когда проходит первоначальный шок от попадания в концлагерь, а попытки убедить самих себя в том, что "может быть, все будет не настолько уж ужасно", разбиваются в прах, то люди впадают в апатию, переставая обращать внимания на вещи, еще недавно шокировавшие. Конец неопределенности переходит в неопределенность конца.
Потом либо полная утрата смысла и отчаяние, либо освобождение - и тогда человек уже почти не верит в реальность происходящего, ловит деперсонализацию. Не раз во сне приходило видение освобождения: вот ты едешь на трамвае по родному городу, вот заходишь в дом и поднимаешься до своей квартиры, вот супруга открывает тебе дверь, вот ты с улыбкой садишься за обеденный стол... а потом ты просыпаешься в ужасной действительности лагерного барака, где за ночь вновь кто-то умер, звучит свисток надзирателя, ты, полусонный, спрыгиваешь с того, что недостойно называться постелью, и пытаешься впихнуть разбухшие ноги в ботинки, бежишь на построение, стремясь ни в коем случае не оказаться в числе последних - за такое можно получить тумака от эсэсовца. Как же после этого поверить, что на этот раз - это не сон, что на этот раз все действительно закончилось?
Рассуждения автора о роли смысла переплетаются с автобиографическими заметками о лагерной действительности. Хотя мне больше показалось, что тут преобладает именно часть лагерных воспоминаний, и усвоить именно психологическую часть построений автора у меня по-нормальному не получилось. Возможно, это артефакт аудиоверсии: содержание, подозреваю я, могло быть сокращено по сравнению с печатным изданием. Может быть, мне следует добраться до текстовой версии и прочитать (не прослушать) еще раз.
Однако, переживания заключенного концлагеря в книге переданы замечательно, и уж их-то я вполне понял. И такое забывать нельзя.
❓Читали эту книгу, что о ней думаете? Слышали об ужасах нацистских концлагерей?7786