Рецензия на книгу

• 

  denisfabregas7 июня 2024 г.

  Ворон - птица опасная.

  Жила-была колдунья и было у нее три дочери, которые отчаянно завидовали родной матери. Ведь был у той дар, да только передавать его не кому было, не имели дети подобного таланта к знахарству. И замыслили дочери недоброе - мать убить, чтобы силой колдовской завладеть, а как исполнили, то не получили желаемое. С тех пор бродит в одном из лесов призрак неупокоенной души, называют ее Черная дама. И если на пути ее встретится девушка, принимает она ее за дочь и убивает из мести. Похожую легенду не одно десятилетие рассказывают друг другу ученики одного из подмосковноно пансионата, да только серия загадочных убийств девушек имеет место быть в реальности...

  Именно с этого момента начинается новое расследование Института исследования необъяснимого, где всем участникам придется столкнуться не только с призраками, но и с древним злом, которое живет в человеческой душе. А еще героям предстоит выяснить, как связана еще одна история о друзьях скрипачах, ведь она тоже похожа на сказку, только все это имело место быть в реальности.

  В сюжет детективной истории плавно вплетаются не только мистические мотивы, но и древние фольклорные образы связанные с образом птицы, которая в народе считается одним из вестником болезней, катаклизмов и смерти - вороном. Не случайно существует множество примет, связанных с воронами: если вороны каркают и кружатся над домом, то это к несчастью; если эта птица идет по дороге рядом с домом, то в нем возможно скоро случится воровство; утром стая ворон собирается у дома и начинает каркать на него, это не к добру, возможно, к гибели человека и т. д.

  Но не стоит забывать, что ворон в культуре олицетворяет еще и вековую мудрость, а вот ворона - глупость, жадность и беспечность. Но как все это связано с историей о Черной даме и обыгрывается в произведении?

  Один из героев будет вызывать не просто ассоциации, но и олицетворять темную сторону души:
  «Троекуров, осознав, что больше скрываться незачем, хищно оскалился, и ровно на одно мгновение Войтех увидел вместо его лица лик ворона. Черные глаза-бусинки смерили всех презрительным взглядом, мощный клюв приоткрылся, черные перья встали дыбом. Моргнул – и видение развеялось. Остался только до отвращения неприятный человек, от которого инстинктивно хотелось держаться подальше. И вот это, похоже, почувствовали все, потому что вмиг в столовой стало теснее, будто страхом сковало не только умы, но и тела всех присутствующих».

  Ворон не только сопровождает смерть физическую, но и выступает как противопоставление важнейшим аспектам человеческого бытия - любови, надежды, веры и все это находит подтверждение в следующих словах:
  «Ваша главная проблема – не только твоя, а всех вас – вы пытаетесь найти в людях хорошее даже там, где его нет».

  Темноте пытается противостоять свет:
  «– В людях всегда есть что-то хорошее, – с отчаянием возразила Саша. – Наверняка и в вас есть, даже если оно спрятано очень глубоко».

  В «Черной даме» образ ворона воплощает не только смерть физическую: когда погибает надежда, человек обращается в пепел, но и духовную, когда было совершенно самое страшное и пройдена черта. И напрашивается вопрос, а не изначально ли была здесь такой человеческая душа?

  И в подтверждение этому легенда похожая на Моцарта и Сальери, когда зависть толкает на то самое, что лишает душу света: «Спектакль повествовал о двух скрипачах, которые дружили с детства. Они были больше чем друзья, больше чем братья. Вместе делили радости и печали, поддерживали друг друга. Один был чуть более талантлив, везуч, второй всегда находился в его тени. Первому доставались слава и признание, второй во время его выступлений стоял в толпе зрителей и искренне радовался за друга. И когда первый, приглашенный играть на свадьбе короля, серьезно заболел, второй вызвался заменить его. Первый настоял, чтобы друг играл на его скрипке. Признался, что много лет назад заключил сделку с дьяволом, и тот лично сделал для него скрипку, оттого и играет он так хорошо, так виртуозно. Играть на королевской свадьбе надо было, конечно же, на дьявольской скрипке. И несчастный скрипач согласился.

  Второй скрипач был слабее и не смог совладать с инструментом. Играл яростно, сильно, а к рассвету упал без чувств. Первый, узнав о гибели лучшего друга, разломал скрипку о камни, за что тут же был наказан дьяволом. Тому нравилось слушать печальные песни струн, и он остался недоволен, лишившись развлечения».

  Есть одно существенное «но»: «Даже Айе, несведущей в театре, был понятен посыл автора: на какой бы дьявольской скрипке ты ни играл, а все же без таланта тебе не справиться».

  Мистический контекст в «Черной даме» всего лишь показывает на сколько бывают подлые поступки, у тех людей кто морально слабее и способен совершить подобное. И таких всего лишь остается пожалеть и отпустить: «Его жизнь не стоит случайной жертвы».

  Он получил уже свое наказание за совершение злодеяний, поэтому, право выбора дороги остается за ним.

  И как известно после тьмы наступает долгожданное утро:
  «Это уже не была прощальная партия скрипки. Это был оркестр, аккомпанирующий главной скрипке, восславляющий жизнь и приближающий рассвет».

  В романе будет еще много интересного, ведь это только маленькая часть того, что можно увидеть в сюжете и образах, а как и почему один из персонажей стал таким, можете узнать сами, если откроете «Черную даму».

  Содержит спойлерыОткрыть

  9

  104