Рецензия на книгу
Реальность времени
Жан-Клод Амейзен
ZhenyaBezymyannaya6 июня 2024 г.Между вредом и вретищем
Жан-Клод Амейзен — французский врач-иммунолог и биолог, за плечами которого — более чем двадцатилетний опыт работы в медицинских и научных учреждениях Франции и США. Славу среди широкой французской публики Амейзен приобрел в 2010 году, когда на радио France Inter стала выходить его программа «На плечах Дарвина»: изложение научных открытий в сочетании с авторскими философскими комментариями. В 2012 году на основе этой радиопередачи была написана книга, которая сразу стала во Франции бестселлером, а в 2013 году «На плечах Дарвина» получила Гран-при журнала CB News. Амейзен стал заметным публичным интеллектуалом: с 2012-го по 2016 год он возглавлял Национальный консультативный комитет по этике, а в последнее время постоянно читает открытые лекции и участвует в обсуждениях на разные общественные темы.
У книги есть несколько проблем с русскоязычным названием. Во-первых, из заголовка исчезло оригинальное «Sur les épaules de Darwin», которое переводится на русский как «На плечах Дарвина» и отсылает к одноименной радиопередаче. Во-вторых, в русском издании в качестве заголовка взят подзаголовок французского издания, который, помимо этого, еще и неудачно переведен: «Les battements du temps» правильнее было бы перевести как «Биение времени» или «Пульсация времени», но не «Реальность времени».
Дело не в излишней придирчивости, а в соответствии заголовка содержанию. О реальности времени речь идет только во вступительной главе книги: Амейзен дает описание нашего восприятия настоящего, прошлого и будущего времен, подкрепляя свои слова исследованиями нейробиологов. Но в то же время он избегает строгих определений и отдает предпочтение афористичности и вопрошанию, словно мы читаем книгу не профессора или врача, а филолога или эссеиста.
Каждую главу открывает тот или иной отвлеченный вопрос: что такое память? откуда берутся сновидения? какова роль красоты в половом отборе? Для ответа на эти вопросы Амейзен обращается к различным областям науки: к археологии в разговоре о памяти, к нейрофизиологии в контексте рассуждений сновидениях и к эволюционной биологии, когда речь заходит о красоте. Понятие времени неслучайно было вынесено в оригинальном издании именно в подзаголовок. Центральным здесь оказывается вопрос познания на фоне времени. Это важное условие для верного понимания содержания его книги.
Вероятно, точнее всего книгу «Реальность времени» можно определить как сборник философских эссе с обилием научных примеров и художественных цитат. В этом есть свое очарование, поскольку подобный стиль возвращает нас к традиции, заложенной великими соотечественниками Амейзена — Монтенем и Паскалем. Как и они, Амейзен спокойно проблематизирует ту или иную сторону нашего познания, останавливаясь на разных примерах из наук и искусств, и во время этих остановок делится открывшимися истинами. Благодаря этой особенности — уверенности в том, что в конце мы обязательно узнаем что-то подзабытое, но очень важное, — его книга и оставляет у читателей впечатление ценной и редкой встречи.
587