Спартак
Раффаэло Джованьоли
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Раффаэло Джованьоли
0
(0)

Оказывается, про восстание Спартака мы знаем не так чтобы и много. Небольшие рассказы о мятеже рабов и примкнувших к ним есть у Плутарха и Аппиана, немного добавляют Саллюстий да Флор (последний перессказывает Тита Ливия, чьё сочинение об Истории Рима дошло до нас, увы, далеко не полностью). Есть ещё разбросанные то тут, то там отдельные упоминания Спартака у других свидетелей древней эпохи (от Цезаря до св. Августина). В итоге об истории Спартака не набирается и тридцати страниц свидетельств. Мы даже не знаем на сто процентов, выходцем из какого народа был Спартак: его называли "фракийцем", но это может означать как жителя области, ныне поделённой между Болгарией, Грецией и Турцией (наиболее вероятно), так и конкретный вид гладиатора, использующего определённный меч и доспехи в боях на потеху кровожадной римской публики.
Джованьоли, прекрасно знавший древнюю историю, на основании вышеупомянутого скудного материала рисует эпическое полотно Рима периода упадка республики. Читатель тут должен быть настороже: автор не просто пересказывает сюжет восстания рабов, украшая его относительно допустимыми домыслами; он явно хочет сказать что-то читателю про современные на момент написания книги события (и про революции середины XIX века в Европе вообще, и про восстание Гарибальди в частности).
Угнетение одного класса другим естественно? Так думает, например, в интерпретации Джованьоли, консул Марк Теренций Варрон Лукулл: "Человек человеку зверь по своей природе, по своему характеру [...]Таков закон человеческой природы: должны существовать господа и и рабы; так было, так есть и так будет всегда". Но это всего лишь логика правящего сословия, желающего закрепить status quo: объявить текущее состояние дел естественным, тем самым подтверждая его незыблемость. В этом плане консул ничем не отличается от современных глашатаев капитализма, объявляющих примат извлечения прибыли и порождаемое им неравенство естественными. Джованьоли через своего героя призывал бороться с этим; и этот призыв актуален и сегодня.
Потрясающе современно звучит диалог Цезаря и Спартака. Кстати вряд ли такая беседа была на самом деле, хотя и есть сегодня версии о том, что за Спартаком стояли некие римские силы, решающие свои вопросы в рамках тлеющей гражданской войны. Серторий, Перперна и неназванные последователи дела Лепида тут, как правило, главные подозреваемые. Но вернёмся к беседе героев Джованьоли; его Цезарь говорит:
Очень похоже на знаменитое современное: If voting changed anything, they'd make it illegal". И не важно, что Марк Твен такого не говорил, да и знаменитая пассажирка американского философского парохода Эмма Гольдман тоже так скорее всего не выражалась (обычно этим двум приписывают сию знаменитую фразу). Судя по частоте использования этой якобы цитаты, современное общество думает именно так, и Джованьоли думал так в XIX веке, да и в древнем Риме люди скорее всего рассуждали так. Ничто не ново под луной, это всё уже было в "Симпсонах".
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.