Рецензия на книгу

• 

  tbheag

  23 мая 2024

  Семена героизма и всходы высоких чувств

  Я уж и забыла, какая она, настоящая классика!..

  Написанный в жанре исторической мелодрамы (действие происходит в 1604 году в Бразилии), роман «Гуарани» строится вокруг классического сюжета: дикарь (молодой индеец Пери, ловкий, сильный и храбрый) покоряется прекрасной девушке (восемнадцатилетней дочери португальского фидалго, белокурой Сесилии).

  Индейцы и кавальейро, язычники и христиане, люди с благородным сердцем, для кого доброе имя и счастье близких важнее собственной жизни, — и алчные, коварные себялюбцы, великодушие и подлость, самоотверженность и пламенные слова — этот мощный водоворот, раз затянув читателя, не отпускает до самого конца, а когда кажется, что с героями уже случилось всё, что только можно было представить, все враги и препоны пали, автор передаёт судьбу влюблённых в руки… самой природы.

  От многословных «вступительных» описаний первых страниц сразу повеяло Вальтером Скоттом, от моря страстей (не вырывающегося, впрочем, за рамки строгой католической морали) — Лопе де Вегой, а героический пафос и внимание к национальным традициям и разнообразным культурным особенностям заставили вспомнить великого португальского поэта XVI века Камоэнса…

  Впрочем, очень быстро стало ясно, что творчество бразильца Жозе де Аленкара вполне самодостаточно и не нуждается ни в каких сравнениях. Роман «Гуарани» написан в 1857 году и, заложив основы индианистикой литературы, составляет первую часть своеобразной трилогии («Гуарани», «Ирасема», «Убиражара»). Жозе де Аленкар писал о том, что хорошо знал сам, и, будучи выходцем из креольской семьи, в своём творчестве не раз обращался к проблеме смешанных браков, положивших начало уникальной бразильской нации.

  Конечно, в рассуждениях на тему того, что «индейцы тоже люди», хотя и «варвары перед цивилизованными людьми», современному читателю всё равно послышатся отголоски того самого колониального мышления, а в сценах вроде той, где Пери убил двух эльфов одной стрелой фактически голыми руками одолел ягуара (не убил, а именно поймал) — наивность авторской фантазии вызовет разве что улыбку…

  И тут — внезапно! — я должна возразить. Совсем недавно я читала очерки советского журналиста о панамских индейцах куна, очень близких, как не раз отмечал сам корреспондент, индейцам Амазонии. И он достаточно подробно описывает моменты, свидетелем которых был сам, когда после затопления сельвы при строительстве электростанции специалисты-экологи при поддержке местных индейцев спасали из зоны затопления крупных млекопитающих, в том числе хищников. Больше всего его поражало, как охотнику-индейцу, не имеющему никакого защитного снаряжения, а порой и одежды, в очередной раз удавалось совладать с ягуаром, не получив при этом ни одной царапины (животных нужно было связать, чтобы погрузить на плоты и позже, после медосмотра, выпустить на сушу выше по течению).

  Ещё более подробно советский журналист описывал и значение… самых разных птиц в культуре и традициях племён. И снова те сцены в «Гуарани», что могли показаться исключительно плодом изощрённой авторской фантазии или красочной, но «лишней» для сюжета деталью, обретают вполне реальный смысл и доказывают, как хорошо писатель знал фактический материал.

  Но мало просто знать, нужно ещё уметь увлекательно всё это изложить — и в этом смысле Жозе де Аленкара можно назвать талантливым рассказчиком, умело выстраивающим сюжетную интригу и постепенно раскрывающим психологию и мотивы героев.

  В общем, однозначно рекомендую книгу тем, кто успел соскучиться по классике, но хотел бы чего-то увлекательного (читай: «незанудного»), оригинального и с долей романтики.

  10 понравилось

  143