Рецензия на книгу

• 

  Kolombinka12 мая 2024 г.

  Мыслить так трудно, поэтому большинство людей судит (с) Жванецкий

  Долго читала книгу, потому что каждая строчка, как наждачкой по коже. Мама Кости такая наивная, светлая, хрупкая. Её непонимание, что человеческий род тяжело и прочно болен антисемитизмом, ранит. Вера Веры, что ненависть к евреям, можно излечить, сейчас особенную тоску вызывает. Безнадёжная вера. Погром, при котором убили деда и сестру Веры, хочешь не хочешь всплывает перед глазами, наполняясь подробностями 7 октября. У девочек, расстрелянных немцами под Житомиром, лица Шани Лук и сотен других убитых и искалеченных. Эту книгу невозможно читать без слёз, потому что предание не просто свежо, оно длится в реальном времени. И я бы еще долго не могла что-то написать про этот роман (из-за чувства тоскливости), если бы народное голосование на насквозь политизированном Евровидении не показало, что нормальных людей в мире таки больше, чем антисемитов ;) А еврейский народ потрясающе сильный! Но роман как раз о его светлом, но слабом представителе, Константине Левине.

  Левин не обладает яркой личностью и критическим складом ума, как его друг Юра, но он не плохой человек. Глубоко чувствующий и открытый, наивный и потому подслеповатый. К сожалению, это не те качества, которые позволяют сохранить психику в порядке под ударами судьбы. Костя еще долго держался, будто заморозило его той блокадной зимой, когда получил он весть о Циле и Роре. И трещина в душе, появившаяся после смерти матери, на какое-то время перестала расширяться. Но это был обманчивый стазис. Невольно предав друга и не успев объясниться с ним, Костя подписал себе смертный приговор. И Грекова отчетливо даёт понять, что это не потому что он еврей или не еврей, а потому что у него есть сердце и совесть. Также как у Юры. Просто Юра сильнее. И тоже не потому что он русский или не русский.

  Собственно, Левин еврей исключительно по фамилии. "У меня нет еврейских корней. Я не знаю еврейского языка. Я не слышал еврейских песен. Кто же я? Где моя родина? Где моя Россия?". Многонациональная Россия, у которой в лозунгах и на транспарантах чего-то только не понаписано про связь и братство народов, никогда не привечала никого, кроме относящихся к титульной нации. Поэтому и прав остроумный профессор: "Русские, в сущности, делятся только на две категории: антисемиты и погромщики." Хотя теория про "исторические корни" антисемитизма в его устах насчитывает чрезвычайно короткий период времени. Но это, скорее всего, сделано для замыкания композиционного круга с речами деда Кости про Бейлиса (которого легче лёгкого спутать с Дрейфусом - смысл-то один). Кстати, как пример антисемита дед приводит немецкого нациста; лишний раз показывая, что проблема не в русском характере. Антисемитизм - общечеловеческая патология мозга.

  Язык Грековой по-прежнему увлекает и поражает красотой и.. напевной едкостью. Не знаю, как иначе назвать удивительную тонкость наблюдений, остроту высказываний и поэтичность образов.

  
  Костя в ее руках дремал душой: хорошо ему было, бездумно. Тихо бродили маленькие мысли.

  
  Отец был все тот же, с белыми неувядаемыми зубами на поношенном лице.

  
  ...взял да и влюбился. Сразу после конца рабочего дня убегал — невменяемый, с горячими красными ушами.

  А потом любовь кончилась и Володя вернулся к работе "с потухшими ушами". Восхитительные описания, ёмкие, забавные, яркие. У Грековой отличное чувство смеха. Я из каждой её книги таскаю цитату про смех в свою подборку.

  
  — Культура не в этом! — крикнул он и удалился. (Божественный смех! Как становятся людьми те, кто смеется, даже в самой глубине человеческого падения!)

  Засмеялись те, кто только что уничтожили и обесценили тупыми речёвками труд Кости и Юры (которые, между прочим, биоробота сделали, ну, простейшего, конечно). Засмеялись и на время смеха стали людьми.

  А формулировки речёвок, кстати, не изменились. Глупо сомневаться, ах, быль ли написала Грекова, если на повестке дня опять "холуйское преклонение перед буржуазной культурой Запада и столь же холопское непонимание русской национальной культуры". Списывают, что ли?..

  59

  642