Рецензия на книгу

• 

  Аноним24 октября 2014 г.

  Соглядатай или невесомость.

  Ответ экзистенционалиста экзистенционалисту.

  Последнее пристанище человека нового и пост-нового времени - это он сам, его я. Но нет же, злой Набоков забирает у него и это пристанище. Как можно быть мерой вещей если не можешь даже измерить себя, более того, не знаешь каким собой мерять все вещи :). кто же этот я? какой из всех тех я, существующих не просто в глазах других людей, но и в моем собственном уме годиться для того, чтобы быть эталоном познания? Вот в чем вопрос. Но, похоже, меня в глазах других не существует вообще, в лучшем случае я лишь "сексуальный левша".

  Совершив чуть ли не культовое самоубийство (вообще-то самое обычное, но по эффекту произведенному на героя и его мир - культовое) герой Набокова кажется обретает свободу. Свободу взирать на жизнь, свободу играть в себя и в других вместе с собой. свободу щекотать свои чувства. Но в то же время это свобода призрака, у которого нет ни плоти, чтобы получать наслаждение, ни сердца, чтобы чувствовать. У него и сознание призрака, где совсем не за что ухватиться. Да и сам мир, который он созерцает, столь же воздушный, столь же бестелестный, призрачный. В нем даже пошуметь толком, и то не получится, да и смысла нет.

  3

  151