Рецензия на книгу

• 

  Deli28 марта 2024 г.

  Историческая история об истории и история в истории

  Был у меня в жизни эпизод, после которого я проникся Древним Египтом, причём, в довольно странном ключе. Так что, когда у нас в клубе запланировали обсуждение этой темы, я обрадовался и вспомнил, что в числе прочих стояла у меня где-то на дальней полке книжка Тома Холланда. Аннотация обещала гробницу Тутанхамона и проклятие, свалившееся на археологов. Я же знаю эту историю, и о Тутанхамоне, и о Говарде Картере, всё выглядело весьма кровожадно и умиротворяющее: раскопки, пустыни, мистика. Я предсказуемо раскатал губу.

  И в самом начале меня встретило прекрасное. Мы нашли гробницу! Неразграбленную гробницу! Это же мечта всей моей жизни! Немедленно закапывайте обратно.
  Што?
  Ой, нет. Картер пишет письмо: дражайший мой наставник, я нашёл гробницу. Это мечта всей вашей жизни, приезжайте.
  Ну ладно.
  Ему отвечают: молодец, Говард, ты сделал это! Я уж и не мечтал, что мечта всей моей жизни исполнится! Буду через два месяца.
  Штооо? Да ты должен немедленно кидать в чемодан штаны и зубную щётку и мчаться в ближайший аэропорт (были тогда самолёты, вот нинада мне тут, но на крайняк на пароход садись), а не сидеть и рефлексировать о сути вещей. Или типа: фараон ждал три тыщи лет, так пусть ещё чуток подождёт? Не помрёт небось (дурацкий смех за кадром)

  То есть вы понимаете, с самого начала пошло что-то непонятное, а не история про археологов и проклятые гробницы. Много слов ни о чём, много рассуждений. И вот наконец только пошли интересные события с намёком на что-то мистическое, как Картер ударился в воспоминания. С самого детства. Подробно. Очень. Как он жил, как он копал и ничего не мог найти. То вроде что-то о раскопках, то опять один песок и бешеные арабы.
  У меня были просто какие-то сумасшедшие книжные качели: разочарование – нравится – нравится – разочарование – разочарование. И я вслед за ними так вжжжух то вверх, то вниз.

  Но в конечном итоге, к сожалению, разочарование победило. Только Картер начал рассказывать, как во время раскопок столкнулся с какими-то зловещими ритуалами местных арабов и тайными обществами, только эта интрига закрутилась, как в руки к нему, странице этак на 150й, попадает древний манускрипт – и всё. До самого конца он его читает, и больше ничего не происходит. А в манускрипте понаписана какая-то развесистая арабская ночь, халифы, история в истории. В общем, самая большая история посвящена как раз временам Эхнатона и столкновению новых религий и старых культов. Причём, арабу это всё рассказали за одну ночь, а сам он рассказывал недели две. Хранил интригу? Впрочем, если честно, было уже плевать. Сама вот эта композиция "история, вложенная в историю, вложенная в историю" – очень специфический приём, надо уметь им пользоваться, надо очень чётко чувствовать эту тонкую грань, когда какая-то одна из историй начинает перевешивать и общее равновесие просто летит к чёрту, как Шалтай-болтай. И книга как цельная история тоже разлетается вдребезги. Читатели ждали историю об археологической деятельности Говарда Картера, олитературенную версию реальных событий. Возможно, с лёгкой примесью крипоты. Но совсем не того, что получили в итоге. И предсказать это было никак невозможно.

  В книге не будет ни слова о жизни Тутанхамона. Будет всего лишь несколько страниц о вскрытии гробницы, но проклятие этой гробницы автора, похоже, совсем не занимает. Вместо этого он скатился в религиозные дебри, и хоть древние религии сейчас воспринимаются как прикольные мифы, сути это не меняет – добро и зло, профанация и сакральное сражаются в человеческих душах и блаблабла.
  Вывод вообще шедеврален. Египетские боги – это злобные инопланетяне, жрущие своих детей ради генов бессмертия. Приплыли. Вот этого мне точно было не надо. Тем более в качественной вроде бы серии о загадках прошлого и культурных исторических расследованиях. Не жёлтая газетёнка о теориях заговора и рептилоидах вроде бы.

  В общем, я рад, что дочитал это, пусть и с абсолютным лицом лица. И ругаю себя за то, что купился на тему мумий. И хотя знаю я, пожалуй, одного человека, которому пафос истории понравился бы, в рецензиях многих вижу то же разочарование. Может, это переводчик ошибся? Потому что "Спящий в песках" – это слишком очевидный намёк на Тутанхамона (которого, как мы помним, в сюжете даже нет). А вот во множественном числе, "Спящие в песках" – уже о фараонах в целом и об их культе бессмертия. Всё-таки Картер и его коллеги искали не Тутанхамона, на которого им было в сущности-то плевать, он слишком мелкая сошка, а Аменхотепа и Эхнатона с их загадочными жёнами.
  Не читайте это, не повторяйте моих ошибок.

  46

  5,9K