Рецензия на книгу

• 

  zapatilla26 марта 2024 г.

  История одной семьи

  С историей Клитемнестры я была знакома по выжимкам из мифов, по сухим строчкам Википедии, по описаниям картин Джона Кольера. И от книги ждала, что она просто вдохнёт в историю жизнь. Но книга вдруг оказалась не столько о самой Клитемнестре, сколько о её семье.

  Вот представьте семейку. Маман тихо спивается, отец плетет интриги, старшие братья-оболтусы умотали на поиски приключений, одна сестра после изнасилования мучается кошмарами, вторая ещё подросток, но интересуется девочками, а не мальчиками... И только у тебя вроде бы всё хорошо: любимый муж, правда всю твою беременность проведший в дальних краях, и первенец на руках. Но тут в дело вступают папочкины интриги...

  В общем, жизнь в историю автор вдохнула только в путь! Не, я понимаю, что приписывать людям древности сознание современников – не вполне уместно. Три с лишним тыщи лет назад люди жили в других реалиях, о современном нам гуманизме и слыхом не слыхивали. Но, например, я удивлена, что автор практически не уделила внимания религии. Так, между делом было, что Елена – дочь Зевса, что вот есть храмы, есть жрицы... А ведь религия была важной частью жизни людей древности, каждое действие пронизано было волей богов. Поэтому читателю с современным взглядом на мир переноситься в прошлое и проживать жизнь с героями древности не совсем корректно, что ли.

  
  – Боги никогда не бывают милостивы, – фыркает она. – Даже в тех историях, которые рассказывают детям. Кронос пожирает своих детей, чтобы они его не свергли. Зевс превращается в орлов, лебедей и змей, чтобы насиловать девственниц. Стоит Аполлону разгневаться, как он пускает свои стрелы и насылает на смертных хворь.

  Ещё меня постоянно царапала манера повествования. Все описывается в настоящем времени, только воспоминания в прошедшем. Наверное, этот художественный приём как-то по-особому должен влиять на читателя. Но мне каждый раз погружаться в книгу было как плыть против течения. Потом ничего, вроде, привыкала.

  Вообще, не так давно меня "покусал" Роберт Грейвс, очень была под впечатлением его "Мифов Древней Греции". А сверху впечатления заполировала "Тезеем" Мэри Рено. Так вот, пребываю в глубоком убеждении, что больше трёх тыщ лет назад, во времена, когда только-только утвердился патриархат, положение женщин было куда свободнее, чем всего лет двести назад. До сих пор, спустя три с лишним тысячи лет, в современной нам культуре звучат отголоски матриархата (национальность ребенка по матери, пришлый молодец в сказках, получающий в жены царскую дочь и пр.). А во времена "Илиады" и "Одиссеи" это было выражено куда сильнее.

  Я это всё к тому, что имхо совершенно напрасно Констанцу Казати упрекают в феминистическом взгляде на судьбу Клитемнестры. Это не привнесенная из современности "повесточка", а всё те же отголоски матриархата.

  
  – Ты говоришь об этих женщинах, как о коровах, – замечает она.
  – Коровы, женщины, козы, царевны – называй их как хочешь. Для меня разницы нет, – со смехом отвечает он.
  И он удивляется, почему его не любит жена.

  Наоборот, я вижу перекос патриархата в том, что Клитемнестру в разных источниках обвиняют в жестокости, безнравственности, вероломстве.

  Ну, а как? Тесей, похитивший и изнасиловавший четырнадцатилетнюю Елену – великий герой, он там Минотавра завалил, Афины от разбойников избавил. А баба чё, не убудет с неё, отряхнулась и дальше пошла.

  Зато Клитемнестра, отомстившая убийце своего мужа, сына, дочери, – коварная злодейка. Ага-ага.

  Уффф, высказалась)))

  
  Человеческая кровь плодородна. Пролей ее один раз, и за жестокостью последует другая жестокость. Но боги не могут вернуть жизнь. Они могут лишь отнять другую.

  В общем, книга меня эмоционально очень увлекла, показала с разных сторон уже знакомых по мифам героев. Немножко пригладила противоречивые детали из мифов, описанные у Грейвса. Да-да, я параллельно освежила в памяти и его "Мифы" в части этой истории и в части Троянской войны. Реконструкция определённо удалась! Ставлю эту книгу на свою виртуальную полочку вместе с Мэри Рено: как это всё могло происходить, чтобы остаться в памяти людей вот эдаким образом. Может, и перечитаю когда.

  
  Придет время, когда люди сложат песни о ней, о тех, кого она любила, и о тех, кого ненавидела. Они споют о ее матери, царице, соблазненной богом, о ее братьях, задирах и укротителях лошадей, о ее сестре, тщеславной женщине, что не смогла удержаться в мужниной постели, об Агамемноне, гордом микенском льве, о мудром, многоумном Одиссее, о коварном, проклятом богами Эгисфе, и о Клитемнестре, жестокой царице и неверной жене.
  Но всё это неважно. Она была там. Она знает, что песни не рассказывают правды.

  14

  314