Clytemnestra

Так уж вышло, что мифы я не то чтобы не люблю, просто равнодушна. Как и ретеллинги. Но от этого романа я без ума.

Во-первых, это настоящая мощная проза. Та самая большая литература, которую уже можно заносить в Красную книгу, как вымирающий вид растения, вытоптанного толпами ремесленников и душнил с кособокими поделками про соцповесточку и профайлеров. Кто-то, возможно, захочет поймать меня на слове и возразит, мол, пересказы мифов от женского лица - это от лукавого, попахивает феминизмом, вот тебе и повесточка. Вот тебе и #metoo. Так уж повелось, что, если женщина решает открыть рот, ей пытаются его залепить пластырем осуждения. Ведь если этого не сделать, несомненно последует история домашнего насилия - неудобная правда, которая веками замалчивалась в сказках. Как-то не принято было рассказывать, что после свадьбы прекрасный принц превращался в абьюзера, насильника, психопата и невротика. Ничего удивительного, что сейчас женщины хотят об этом поговорить. Нет, это не повесточка, это потребность.

Историю пишет победитель, то есть мужчина. Но у нее всегда два голоса. Каково жилось женщинам во времена Героев? Как на поле боя, даже если они жили во дворце. Они были или трофеем, или пешкой в политических играх своих отцов, или ветошью, об которую герой обтирался перед сном о новых славных победах. Такая вот героическая рутина: покидать копье, пообедать, выпить вина, кого-нибудь изнасиловать (зачеркнуто) оказать милость, зубы можно не чистить, по пути в свои покои можно избить пару рабынь (удар слева сам себя не отработает), поспать, повторить.

Во-вторых, этот роман можно читать с нулевым уровнем знаний базы. Он абсолютно самодостаточный. Даже если вы впервые слышите про Агамемнона и Эгисфа, а Гермиона для вас исключительно полукровка из Хогвартса, смело доверьтесь Костанце Казати. Она расскажет вам эту историю так, что из категории «Мифы Древней Греции для чайников» вы перейдете если не на уровень эксперта, то уверенного пользователя точно. И это будет очень увлекательно: распутывать ветви семейного древа Дома Тиндарея. Закрыв последнюю страницу, вы легко скажете что-то на греко-мифологическом, типа «Хрисофемида - это младшая сестра Ореста, сына Агамемнона, который со своим братом Менелаем, женившимся на Елене, (известной после как Троянская), заключили союз с царем Тиндареем, предавшим ради укрепления Спарты свою дочь Клитемнестру. Долг перед государством, перед Спартой, важнее любви.

Клитемнестра, как урожденная спартанка, всё поймет, но не простит. В детстве ее научили сражаться и охотиться. Эти навыки очень пригодятся ей в семейной жизни.

В-третьих, если бы мое знакомство с мифами началось не с сухих пересказов походов и подвигов, а вот с таких историй, где, да, тоже льется кровь, но и жизнь кипит, мой читательский багаж был бы совсем другим.

Читайте, если ищите историю о семейных отношениях, где все сложно, и просто хорошую литературу с эффектом полного погружения, когда кажется, что у вас на ногах не домашние тапочки, а сандалии, покрытые пылью спартанских дорог.

Лето - хорошее время для того, чтобы обратиться к древнегреческим мифам, не правда ли?
Что мы знаем о Клитемнестре? Спартанская царевна? Жена микенского царя Агамемнона? Мать Ифигении, Ореста и Электры? Фурия отмщения? Жертва рока?

Костанца Казати предлагает свежий взгляд на старый как мир античный сюжет. Она дополняет образ героини новыми гранями, приглашая читателя задуматься, какими могли быть мысли и чувства Клитемнестры и что сделало её такой, какой она стала.

В романе-ретеллинге блестящий состав персонажей: Пенелопа и Одиссей, Тимандра и Елена, Кастор и Поллукс, Менелай и Агамемнон, Атрей и Фиест, защитники Трои и те, кто приплыл к её берегам с мечом.

Клитемнестра родилась в семье Тиндарея и Леды, царя и царицы Спарты. Она выросла решительной, харизматичной и непокорной. Девушка вышла замуж за человека, которого полюбила... Если вы знакомы с греческой мифологией, то наверняка знаете, что уготовила судьба нашей героине.
В то самое время как Клитемнестра планирует счастливую жизнь с мужем, во дворец в Спарте проникает нечто зловещее и начинает набирать силу.

У Клитемнестры есть красавица-сестра Елена. Менелай из Микен вбил себе в голову желание жениться на ней. Да это и неудивительно. Многие греческие правители и герои видят в прекрасной Елене приз, который нужно завоевать.

Менелай прибывает в Спарту, чтобы принять участие в своеобразном состязании, в ходе которого Елена должна будет выбрать себе мужа.
Вместе с братом приезжает и Агамемнон. Он тоже мечтает взять в жёны одну из дочерей спартанского царя. Его привлекает Клитемнестра. Она не похожа на других женщин. Её сила и независимость захватывают его внимание.
Агамемнона не волнует, что у Клитемнестры уже есть муж.
Он один из тех тщеславных и эгоистичных мужчин, которые не понимают, что «нет» означает «нет». Впрочем, в этом он ничем не отличается от многих других своих современников, включая громовержца Зевса.
Агамемнон жесток и беспощаден, когда это служит его интересам.
Для достижения своих целей Агамемнону нужен союзник. Он находит его в лице отца Клитемнестры. Царь Спарты соглашается приложить руку к заговору, даже если он направлен против его маленького внука. Он ослеплен гордыней или, лучше сказать, иллюзией. Надвигается трагедия, и жизнь Клитемнестры вот-вот примет ужасающий оборот.

Автор придаёт этой мифологической истории современное звучание. Мы можем, читая, размышлять о таких вещах, как поколенческая травма и о том, как люди порой становятся заложниками своей семейной истории.
В то же время в книге переданы драма и атмосфера Древней Греции. Несложно представить себя за ужином в царском дворце в Микенах или наблюдающими за работой илотов на полях в Спарте в ветреный день.

Клитемнестра предстаёт как сильная женщина. Её жажда мести и ярость имеют глубокие корни в её жизненном опыте. Её предал отец, и она была вынуждена выйти замуж за того самого человека, который убил её любимых.

Временами кажется, что Клитемнестра выживает и сохраняет рассудок только потому, что стремится отомстить за свои страдания и потери.
У неё нет менталитета жертвы. Она действует, чтобы самой определить свое будущее. Героиня этой истории может быть безжалостной в соответствии с нормами своего времени. Ей стоит научиться превращать свой гнев в силу.

Агамемнон заслужил свою судьбу, даже если бы его единственным грехом было то, что он пожертвовал жизнью собственной дочери.

Возможно, Тиндарей любил свою неукротимую дочь настолько, насколько он вообще способен любить кого-либо, кроме себя и власти. Возможно, спартанский царь гордился силой и смекалкой Клитемнестры, но в итоге это не остановило его от вероломного предательства.

Елена любит угождать людям. Она дважды выбрала не того мужчину. Её необдуманное решение станет катализатором бесчисленных смертей и большого горя. Однако у Елены есть и положительные качества, и нет, это не её предполагаемая красота.

Электра, дочь Клитемнестры и Агамемнона, скрытна, ревнива и травмирована динамикой в своей семье. И, учитывая обстоятельства, кто может её за это осудить?

Большинство персонажей, населяющих книгу, можно в чём-то обвинить. Они жестоки, высокомерны, жаждут власти, завистливы, похотливы, нечувствительны к чувствам других, мстительны и беспечны. Они позволяют себе увлечься своими амбициями, прихотями и следуют непродуманным советам.
Люди делают выбор и живут со своими ошибками, которые отзываются в поколениях.
Сделанные выборы могут уничтожить других и/или оказаться саморазрушительными.
Даже у Тантала, несчастного первого мужа Клитемнестры и жертвы заговора, был выбор. В тот роковой день он мог хотя бы взять в руки меч и принять какие-то меры предосторожности, чтобы избежать ловушки.

На принимаемые решения, действие или бездействие, влияют прошлый опыт, наследственность, окружение и, конечно, вездесущий элемент случайности. Кроме того, богам и богиням на Олимпе не нравится, когда смертные счастливы и живут в мире. Они предпочитают, чтобы те страдали и воевали друг с другом.
Как гласит старинная пословица, кого боги хотят наказать, того они сначала лишают разума... и, добавим, вселяют в их умы предрассудки и ненависть (к женщинам, людям низшего сословия, соседям, другим). Затем люди сами выполняют всю грязную работу.

В греческой трагедии за высокомерием и жестоким эгоизмом, как правило, следует наказание. Облик этого «заклятого врага» может быть самым разным и неожиданным.
Роман напоминает, что насилие порождает насилие. Око за око в конце концов оставляет всех слепыми. Месть, даже если она оправдана, обычно разрушительна.
История Клитемнестры - не исключение. Автор не включила в книгу трагический конец своей героини, к чему можно относиться по-разному. В результате история как бы обрывается, оставив финальный акт за кадром.

Некоторые поступки Клитемнестры кажутся приукрашенными по сравнению с оригинальным мифом. Но так ли надёжны мифы? Стоит ли на них полагаться? Клитемнестра предостерегла бы нас от излишней доверчивости.
«Она была там. Она знает, что песни не рассказывают правды».

Это уже не первая обработка греческих мифов, иначе говоря, их ретеллинг, которую я читаю, да и с мифами была знакома, но о Клитемнестре я будто бы слышала впервые. Потом я даже поискала по сусекам памяти и книгам и оказалось, что все же о Клитемнестре я слышала, но очень-очень краем уха, так как хоть она и играет важную роль в нескольких историях (например, история с ее мужем, Агамемноном, который был ярким примером всего плохого в мужчинах своей эпохи), но главным героем не становилась. Сейчас же именно Клитемнестра становится главной героиней и это оказывается великолепным ходом.

Вообще больше всего в этой книге мне понравилось то, что она показывает старую историю под новым углом. Основа на мифы есть, причем сильных расхождений нет, судя даже по тому, что я видела в других ретеллингах. Больше того, в какой-то я начала думать, что это должно быть связано с парой книг от другого автора, так и атмосфера похожа, и герои, и обстоятельства, а именно с романами Мадлен Миллер, которые сами себе выглядят как части цикла (общий круг героев, один мир и одно время), но теперь это вообще выглядит как трилогия.

История вышла достаточно мрачной, кровавой и даже в какой-то степени тяжелой (читать-то было легко, но события ужасные). Атмосферность вообще прокачена на максимум, поэтому это смотрится очень даже хорошо, неискуственно.

Скорость развития сюжета скорее неспешная, даже чересчур спокойная, хотя история по итогу и вышла насыщенной. Мне эта тишь да гладь в какой-то момент начала очень сильно надоедать, но в целом впечатления это не испортило.

В общем, определенно советую эту книгу любителям ретеллингов и мифов

А если вы хотите прочитать заодно еще что-то из новых версий греческих мифов, то вот такие книги приходят на ум:
°} Мадлен Миллер - Цирцея
°} Мадлен Миллер - Песнь Ахилла
} Дженнифер Сэйнт - Ариадна
°} Джесси Бёртон - Медуза
} Клэр Норт - Пряжа Пенелопы

Я, если честно, не особо люблю греческую мифологию. Может. потому что в детстве перечитала мифов, а может и по иной причине, которую и сама не ведаю. Поэтому Др. Грецию по игре откладывала до последнего. Что ж, каюсь, была неправа.
К своему стыду я вообще ничего не помнила о Клитемнестре. Поэтому и с удовольствием читала этот роман. Начну с того, что она была сестрой Елены Троянской (ну уж про нее слышал точно каждый). И казалось бы, расти в тени такой красавицы, как Елена, значит быть робкой и несмелой. Но автор показывает нам по иному: смелая, умная, с боевым характером Клитемнестра вовсе не была призрачной тенью своей красавицы - сестры.

Оказывается, красота может быть очень завистливой. И именно зависть выстроит стену между Еленой и Клитемнестрой, именно зависть толкнет Елену на поступок, который будет горьким привкусом сопровождать жизнь Клитемнестры.

А боли было много: предательство отца, потеря любимого мужа и новорожденного сына, которому даже не успели дать имя, брак с чудовищем, которого ненавидела и презирала всю жизнь, убийство дочери, принесенной мужем в жертву, гибель брата, отчуждение другой дочери.

Эти мысли - то, ради чего она продолжала жить, когда собственными глазами видела смерть уже второго своего ребенка по вине одного и того же человека - Агамемнона, своего ненавистного мужа.
Много чего выпало на долю этой женщины. Но она, обливаясь кровавыми слезами боли внутри, снаружи оставалась сильной. Да можно ль назвать слабой ту, которая 9 лет правила Микенами, пока ее муж завоевывал себе шрамы славы в Троянской войне и насиловал пленных рабынь?
История, рассказанная автором, меня увлекла. Жаль только, что не до конца прописана жизнь Клитемнестры. Автор завершает книгу тем, что Клитемнестра все же отомстила за всю свою боль Агамемнону, оставляя своего читателя в неведении. Пришлось снова лезть в Гугл, чтоб узнать, чем жила и дышала царица Микен потом. Потому и снизила немного оценку. Ну и еще потому, что автор всячески пыталась намекать на интимную связь Елены с братом Полидевком, а так же не обошлась без любимого сейчас у большинства авторов на однополую любовь. Хотя все, кто когда либо читал про Древнюю Грецию прекрасно знают про остров Лесбос (спасибо Сапфо), но, на мой взгляд, это было лишним, тем более что к самой героине прямого отношения не имело.

Скажу честно, до этой книги я знать не знала, что такая эта Клитемнестра. Про Елену Прекрасную/Троянскую уж слышал каждый школьник, но вот про ее сестру, думаю, большинство людей даже не слышали. Мне очень нравятся книги с новым чтением “мифов”. Это не ретеллинги, а именно романизированные мифы. С удовольствием читала Миллер, поэтому за эту тоже книгу взялась с большим энтузиазмом.

Клитемнестра росла волевой девушкой. С ее мнением считался отец, а это дорого стоит. Конечно в плане внешности она явно проигрывала своей популярной среди мужского пола сестричке Елене, но в остальном я не считаю, что она чем-то хуже ее. Было приятно, когда ее тоже выделяли мужчины. Наверно, это женская солидарность.

Девушка была счастлива в первом браке, но сердце кровью обливалось от произошедшего. Я специально ничего не читала о ней перед книгой, чтобы каждому факту из жизни от всего сердца удивляться. Так вот, к такому я не была готова. Конечно мифы в целом жестокие истории об убийствах и войнах, но такое… Да и после всплывшее предательство отца вызывало праведный гнев. Я даже представить не могу какой силы духа нужно обладать, чтобы выжить. Месть - вот ее новый двигатель, запускающий дыхание каждый день.

План возмездия очень долгоиграющий, продуманный и хладнокровный. Я в восхищении от такой выдержки. Книга вызвала массу эмоций, которыми хочется делиться, но сложно выразить словами, особенно избегая спойлеров. Не могу не отметить отвратительной близости мужчин и женщин, женщины - твари дрожащие, особо не имеющие никаких прав. Неужели при таких соитиях мужчины реально кайфовали? Как по мне, ответная реакция должна вызывать гораздо большее наслаждения, ну да ладно, Древняя Греция - это совершенно другая реальность, с иными порядками, нежели сейчас.

Однозначно советую всем, кто любит мифы, поданные под романизированным углом. Если что-то подобное увижу среди выходящих книг, обязательно возьму в планы на чтение.

Знакомство с древнегреческими мифами обычно начинается с детства, они воспринимаются как красивые и необычные сказки. Вырастая, кто-то продолжает знакомство с мифами, у кого-то это перерастает в прочую привязанность к мифам и древней истории и культуре. А кто-то забывает о них надолго или даже навсегда, слишком далеки от нас эти события.

Но однажды тебе в руки попадает книга, которая приближает тебя к древним мифам и их героям так близко, что ты не можешь остановиться, тебе надо ещё и ещё, твоё сознание расширяется, ты начинаешь понимать и воспринимать окружающий мир совсем по-другому, понимаешь, что всё имеет свой смысл и своё значение - шкуру какого животного набрасывает на свои плечи тот или иной герой, язык цветов, одежды, и то, какие сцены из жизни героев запечатлены на стенах их дворцов, начинаешь понимать истинный смысл слов и язык жестов и взглядов.

Для меня такой книгой стала "Клитемнестра". О чем эта книга? О любви и предательстве, о верности и коварстве, о чести и бесчестии, о силе и бессилии, о жестокости и возмездии, о том, что было присуще человеческой природе всегда и везде, невзирая на титулы и происхождение, времена и страны. Это не сентиментальный роман из жизни древних греков, а очень интересный ретеллинг, с внезапными и неожиданными сюжетными поворотами, когда всё оказывается не таким, как ты себе представлял раньше.
В этой версии мифа невозможно предугадать поступки героев, кто из них окажется предателем, а кто будет верен до конца.

Книга читается очень легко, даже если вы давно не читали и не слышали о героях древнегреческих мифов. Повествование ведётся в настоящем времени, язык книги приятный и понятный, очень точный и красочный, и перед мысленным взором сразу предстаёт Древняя Спарта и её герои - царь Тиндарей, его жена Леда (да-да, та самая, которую соблазнил сам Зевс!), и их дети - Елена Прекрасная, Клитемнестра и их братья - Кастор и Полидевк. И вот вы уже хорошо ориентируетесь в родственных связях спартанских царей и цариц с царями Микен, а также знаменитым Одиссеем и его супругой Пенелопой. Вы словно тень, следуете за героями книги, переживаете за них, любите и ненавидите.

Интересно, что автор выбрала главной героиней своей книги не Елену, похищение которой (а в этой книге добровольный побег её со своим возлюбленным от ненавистного мужа Менелая) стало поводом к Троянской войне, а её сестру, Клитемнестру - сильную женщину, которую предают самые близкие, и которая защищает себя и своих детей всеми доступными ей способами. Судьба Клитемнестры, не сломленной жестокими поступками и предательством её самых близких людей, достойна восхищения, хотя и она тоже совершает жестокие поступки. Но у неё жестокость не ради жестокости, а ради выживания своего и своих детей. Она предстаёт перед нами и жертвой чужих коварных замыслов, и палачом, карающим своих врагов и обидчиков собственной рукой. Она не боится пересудов за своей спиной, она правит Микенами, ей подвластно многое, но душа её изранена и не находит покоя и умиротворения...

Автор даёт свою интерпретацию древнего мифа о Троянской войне, но акцент сделан не на самом сражении, а на причинах, приведших к войне, на личных переживаниях и взаимоотношениях геров. Вполне возможно, что вы измените своё отношение ко многим героям Троянской войны, например, легендарному Одиссею и Парису, а также захотите узнать что же такое "комплекс Электры", дочери Клитемнестры. Правда, в те далёкие времена герои мифов не знали ничего о таком комплексе, это название придумали реальные люди намного позже, но сумевшие разгадать символы и знаки древнегреческих мифов. Вот так в нашу жизнь тесно вплетаются и прочно в ней закрепляются древние мифы разных стран и народов. А что такое наша жизнь? Автор вкладывает в уста одного из героев очень интересную мысль о том, что "наша жизнь не что иное, как сражение между теми, у кого есть власть, теми, кто жаждет её получить, и теми, кто оказался между ними".

Вообще в книге есть много информации для размышления, интересных точек зрения на те или иные события, необычных рассуждений о том, кто решает что и достойно прощения, каким должно быть наказание, своеобразное "казнить нельзя помиловать".

Книга оставила у меня приятное послевкусие, несмотря на жестокость многих героев, пробудила желание перечитать и другие мифы Древней Греции. Мне очень пришёлся по душе этот жанр - ретеллинг, знакомство с которым я обязательно продолжу. Давно я не получала такого удовольствия от прочитанного, и я бы поставила книге 10 звёзд, но к сожалению, есть только пять.

Из ретеллингов мифов Древней Греции эта история мне понравилась больше всего. Я не особо помню Клитемнестру, точнее я вообще о ней мне кажется не слышала. Сестра Елены Прекрасной и вот про Елену слышали, наверное, все, а про Клитемнестру навряд ли, хотя у нее оказалась очень интересная история любви и мести.

Умная, сильная девушка, которая никогда не уступала парням и держалась на равных как в плане ума, так и в тренировках. Она всегда хотела быть правительницей, она всегда знала чего она хочет, но какой бы сильной не была девушка от любви она не защищена.

Клитемнестра влюбилась и даже какое-то время была счастлива, пока не ощутила горечь предательства. Отец заключил сделку с царями Микены, один из них хотел в жены Клитемнестру и получил.

Сильная женщина смогла все пережить, не сломаться, но не простить и отомстила всем и за все. Конечно, кроме Клитемнестры рассказывается и об остальных членах семьи - родителях, сестрах, братьях, что они творили и какие последствия приносили их действия.

Клитемнестра.
Родная сестра Елены Троянской и двоюродная - Пенелопы, жены Одиссея. Признаюсь, я не знала о ее существовании до прочтения этой книги.
Спартанская царевна, ставшая царицей Микен, женой Агамемнона.
Если рассказать только конец ее истории - то можно подумать, что в этой истории есть место только жестокости, боли и мести.
Но если погрузиться в плавное повествование о ее жизни с самого детства, то многое становится понятнее.
История рассказана неспешно, но ярко и проникновенно. Мне нравится язык автора и то как она показывает каждого героя, описывает окружающий мир и происходящие события. Как строятся характеры персонажей - из их поступков, слов, мыслей.
И всю книгу меня преследовала мысль о том, сколько же боли может вынести один человек и не сойти с ума. Неужели только на одной жажде отмщения можно прожить долгие годы рядом с нелюбимым и жестоким человеком?
История о любви, о потерях, о предательстве, и снова - о любви

"Клитемнестра" Костанцы Казати - на мой взгляд, достойный ретеллинг одного из самых известных древнегреческих мифов о жене великого царя Агамемнона и многим она известна как коварная цареубийца, лишившая жизни собственного мужа.  Но кем она была: сильной и властной женщиной, сумевшей сесть на трон и управлять Микенами в отсутствие царя; несчастной матерью, у которой отняли любимую дочь, за которую она была обязана отомстить или коварной дочерью спартанского царя, которая хитростью захватила престол и безжалостно расправилась с мужем? В мировой культуре есть множество интерпретаций этого мифа и событий, происходящих в Микенах после Троянской войны. И Костанца Казати постаралась взглянуть на происходящие события глазами самой Клитемнестры, рассказать её историю со стороны этой великой и коварной женщины, но коварной ли на самом деле?
Могу сказать, что знакомство с автором прошло удачно и в дальнейшем я буду знакомиться с другими её работами, если таковые появятся на российском книжном рынке. Лёгкий слог автора, динамичный сюжет, красочные описания Эллады,  деталей древнегреческого быта погружают в историю с головой и не хочется с ней расставаться.

Мифы универсальны, способов пересказать их столько же, сколько рассказчиков и каждый находит для этого свои слова, смещая акценты в естественном для себя направлении. 28-летняя американка Костанца Казати выбрала для истории Клитемнестры радикально-феминистский способ подачи, от души обогатив классику апокрифами и безжалостно обрубив неудобный для истории сильной женщины финал. Что ж, имеет право.

Миф о Клитемнестре, со всеми этими семейными ужасами дето-, муже- и матереубийства - один из тех, к которым чаще всего обращается современность. Совсем недавно все читали "Дом имен" Колма Тойбина, где рассказ ведется от лица Клитемнестры, совсем свежая "Троя" в пересказе Стивена Фрая не обходит этой истории вниманием, "Песнь Ахилла" Мадлен Миллер тоже задевает ее, хотя бы и по касательной. Даже громкий китайский детектив "Эвмениды", который читали тоже примерно все - для расшифровки названия нужно было, как минимум, прочесть в интернетах об Оресте и эриниях.

Притягательность этой части гомеровой "Илиады" для интерпретаторов от Эсхила с Софоклом и Еврипидом до наших дней, наверно в том, что Клитемнестра персонаж-ключ, открывающий многие двери: из-за Елены (сестры) началась Троянская война, Агамемнон (муж) был военачальником, Ифигению (дочь) принесли в жертву, чтобы многомесячный штиль сменился попутным ветром. Впрочем, с Ифигенией все не так однозначно, у Еврипида Артемида в последний момент заменяет ее на алтаре жертвенной овцой, саму же девушку уносит в Тавриду, где та долго и счастливо живет царицей. Эгисф (деверь) помогает убить мужа. Орест и Электра (дети) мстят за отца

Вы можете любить или не любить, знать десяток интерпретаций какого-то мифа или не знать даже источника - все равно это часть культурного контекста, в котором мы живем. Чрезвычайно пластичного, как выясняется. В версии Казати Клитемнестра дева-воительница, что естественно для лаконской царевны, спартанцы отличались большим участием женщин в общественной жизни, чем афиняне. И да, будучи сестрой Елены, от которой как-то не ждешь боевитости, могла бы защищать красавицу. Но тема Тантала, уж простите, хромает на обе ноги. Хотя бы потому, что замужество предполагает для женщины необходимость оставить отцовский дом, а не продолжать жить в нем вместе с мужем столько времени, что уже и ребенок родился.

По апокрифическому варианту, использованному писательницей, Клитемнестра до замужества с Агамемноном была супругой Тантала (не тем, который "танталовы муки", а его внуком. Трагедия, которой закончился первый брак героини, описана с большим мастерством и трудно представить читательницу, которую этот эпизод оставил бы равнодушной. Но с точки зрения причинно-следственных связей эта часть оставляет много вопросов. Почему молодые супруги не отправились во владения Тантала, а остались у Тиндарея с Ледой в Спарте? С какого перепуга Клитемнестра, увидев синяки у Елены, идет к брату мужа сестры, габаритами превосходящему себя примерно втрое, и затевает драку?

Это вообще нормально, хрупкой молодой женщине прийти к мужику, похожему на Дуэйна скалу Джонсона и начать наскакивать на него из-за, внимание, плохого обращения его брата с женой? Менелай не сын Агамемнону, не слуга его, она чего ждала, что тот погрозит брату пальчиком или выпорет его? Да будь ты хоть сто раз спартанка, сопоставлять весовые категории нужно. И это не говоря о том, что красота Елены ограждала ее от мужской грубости надежнее любой сестринской заботы, однако Казати последовательно проводит линию воинствующего феминизма: все мужчины грязные животные, и странная сцена, повлекшая жестокие последствия, для ее искаженной картины мира естественна.

Еще один странный анахронизм романа богоборчество Клитемнестры, все-таки речь о женщине из античной Греции, сознанию которой атеизм как способ мировосприятия чужд абсолютно, это не двадцать первый век и даже не девятнадцатый, это мир, где боги являют себя постоянно, да черт побери, мать самой Клитемнестры родила Прекрасную Елену от Зевса. Это принимается как данность, а разговоры рабов о смазливом чужестранце, посетившем Спарту примерно за год до рождения малышки, которые внезапно становятся решающим аргументом в глазах Клитемнестры и самой Елены в тех обстоятельствах если бы и повлекли какие-то последствия, то порку сплетников. Механический перенос человека прошлого в сознание современника прием популярный, но совершенно неоправданный, такой род попаданчества.

Впечатление от книги в целом, с ее навязчиво педалируемым сестринством, когда героиня рыдает над наложницей мужа (так-то по всем источникам бедняжку Кассандру убила именно Клитемнестра) - посредственная поделка на злобу дня. А опущенный финал делает ее и вовсе трехногой собакой. Это как в фильме "Чикаго": "А где тот момент, когда ты вышибла им мозги?" А где тот момент, когда сын убил тебя?