Рецензия на книгу
Серафим Саровский
Валентин Степашкин
AlexKozlov18 марта 2024 г.В каждой церкви есть икона
Икона преподобного Серафима Саровского чудотворца есть почти в каждой церкви. Пересказывать книгу не стану, да и критиковать её не за что. Русский парень Прохор Мошнин с юности мечтал посвятить себя церкви. Родственники и купеческое сословие, к которому он принадлежал, дали согласие на уход в монашество. Так началась биография будущего святого Русской православной церкви. Жил он в скиту в изоляции, потом вернулся, стал принимать у себя паломников. Пришла всероссийская слава. Канонизация Серафима Саровского в 1903 г. - это заслуга Николая II, сама Церковь не торопилась с этим. Николай, вероятно, чувствовал, что ему нужна поддержка святого. Помогло ли это ему? Вероятно, нет. Но главную помощь святой оказал уже патриарху Алексию II и всей нашей Церкви в 1990 г., когда были обретены его мощи (попросту говоря, найдены в хранилище Исаакиевского собора). С тех пор Церковь и начала возрождаться. Читаешь книгу и понимаешь, что самого Серафима Саровского в ней немного. Автор не пересказывает другие источники (житийную литературу), а просто идет по следам великого святого: церковные метрики, журналы, ведомости, листы, протоколы, ордера, письма… документы. Непривычно читать об этих свидетельствах жизни святого, так как сквозь них проступает образ обычного земного человека. А вот привычный нам образ отца-чудотворца начинает рассыпаться и таять, на сердце, вдруг, становится грустно и печально. Ты понимаешь, что легенда разрушена. А потом святой воссоздается перед читателем заново. Ты его чувствуешь по-новому, как-будто он стал реальнее, стал ближе к нашему времени, к нашей ситуации… Но это уже впечатление от книги, и в этом не столько заслуга автора, сколько работа самого читателя.591