Рецензия на книгу

• 

  Аноним17 августа 2014 г.

  "Иуда Искариот"

  Почему так манит эта тема, почему так притягивает. Этот несмываемый грех, черным-черное пятно на биографии рода человеческого. Человек, от которого открестились люди. Признали единодушно изгоем, навеки иным, чужим, грязным, греховным. Предателем. Так, что страшнее уже некуда.

  Леонид Андреев возвращает нас в давние времена, когда бог ходил по земле и был не отличим от человека. И невозможно было измерить глубину падения... или всё-таки возможно?
  Он не рисует Иуда красивым, но бессовестно-порочным, как Булгаков. Но Андреев ещё более коварен, он показывает двойственного Иуду. Иуду отвратительного, искушающего судьбу, но невыносимо, нестерпимо любящего Христа. Вера и любовь толкают его на предательство с тем, чтобы проверить силы бога и слепоту людей. Иуда сделал то, что он сделал. И его ученики сделали то, что сделали. И первосвященники высказали свою волю. И никто не мог подумать, что за этим маленьким и рядовым событием откроется та бездна, в которую до сих пор страшно глядеть человечеству. Тот слепой, неподвижный глаз Иуды, черный и пустой. На фоне его гибельной любви мельчает и любовь учеников к Христу, становиться обычной, будничной. И раздувается на глазах эго Иуды, его желание быть самым близким, первым к Христу. Не мытьем так катаньем. Любой ценой.

  Андреев рисует нам картину, новую, живую. Только вчера казалось случилось всё в Древней Иудее, не прошло двух тысяч лет. И каждый, кто прочтет это, спросит себя, а моя любовь, какой она должна быть, а не зашел ли я так далеко в своем эгоизме, что мое Я перевесило и суть любви, и учение Его.

  6

  49