Рецензия на книгу

• 

  skinlib15 января 2024 г.

  Стоит прочитать для общего развития, но не слишком обольщаясь

  В последнее время заметил, что всё реже и реже чтение рецензий может доставить удовольствие. Здесь же мне было приятно видеть, как многие читатели Лайвлиба совершенно верно отметили как плюсы книги, так и её минусы. Мне осталось лишь немного подытожить:

  Главный плюс книги: возможность заглянуть в жизнь и быт людей, живущих в очень удалённых от нас краях. Здесь нельзя не отметить, что у Юсси есть несколько достоинств. Он старался поездить по разным регионам, он не стеснялся общаться с самыми разными людьми и задавать им остросоциальные вопросы, обсуждать многие конфликтные темы. За это ему спасибо, ведь не каждый русский пойдёт на такой шаг. С одной стороны страшно оказаться в оппозиции, в опале и столкнуться с репрессиями. С другой стороны, признайтесь честно: много ли кто из современных жителей мегаполисов среднего класса захочет потратить сотню тысяч рублей на поездку по северным и удалённым регионам, вроде Чукотки, Камчатки или Колымы, вместо того, чтобы съездить на те же деньги в Турцию, Мексику, Египет или Тайланд? По этой причине зарисовки и сведения автора в этой книге по-своему важны и  пригодятся для общего развития. Хотелось бы, чтобы в книге их было больше, но уж как вышло, так вышло.

  Главный минус книги, который неизбежно отталкивает русских читателей, а особенно тех, кто живет в Сибири от дальнейшего чтения - неприятная пренебрежительная, высокомерная позиция журналиста. Даже в тех местах, где он не пишет об этом напрямую, его надменность просто сочится из всех щелей между строк. Он, видите ли, образованный и цивилизованный европеец, приехал к каким-то диким азиатским варварам, которые не способны в своей стране и даже у себя во дворе порядок навести.

  Можно ли обвинять в этом самого автора? Думаю нужно быть с таким выводом осторожнее. Давайте признаемся честно - многие  ли из нас, родившись и прожив 40 лет в Европе, воспринимали бы увиденное иначе? Далеко ходить не надо, откройте книгу Г.Федосеева "Злой дух Ямбуя" и посмотрите как пренебрежительно автор относится к вере эвенков, он даже не скрывает своего презрения к ним, считая их религию предрассудками. И это серьёзный, образованный и культурный человек, писатель. Что уж говорить об остальных. Так что ничего удивительного в подобной психологии нет. В случае, если на месте Юсси оказался бы кто-либо из нас, русских, то чванство и заносчивость, я не сомневаюсь, проявились бы еще резче и сильнее. Я и сам наблюдал презрение и насмешки у некоторых белых жителей республики Горный Алтай в отношении этнических алтайцев. Было крайне не приятно видеть это у современных, взрослых людей с высшим образованием. Но это часть нашей психологии и жизни.

  Кроме того Юсси совсем и не скрывает, что писал эти очерки для финского издания, ведь собственно и сама книга изначально была предназначена совсем не для русской аудитории. В этом отношении можно понять, почему он столько внимания уделяет политике и нигде ни одним словом не выразился критически в адрес своей собственной страны, Финляндии. А ведь причин для недовольства можно найти много и там.

  Зададим себе интересный вопрос: почему же Юсси не отправился для экстремальной поездки в полярные области Норвегии, чтобы пожить там вместе с саамами, вместо чего отправился именно к нам, в далекую Якутию?

  Ответ очень прост: Россия, несмотря на все описанные проблемы, привлекает людей. Здесь больше свободы, больше настоящего в людях, здесь чаще можно встретить помощь, взаимовыручку, а не только товарно-денежные отношения. Именно поэтому Юсси столько времени посвятил Сибири. В действительности он фанатеет от этого региона. Обидно только, что он не нашел в себе мужества признаться в тех достоинствах русских, из-за которых он променял свою сытую Финляндию на дом без удобств в богом забытом краю как минимум на год. Это все вдумчивый читатель должен понять, глубоко анализируя написанное автором.

  Вывод такой: книга по своему интересна, хороша. Но, разумеется и не без изъянов. Главным плюсом является возможность почитать путевые заметки о поездке в очень отдалённые и не слишком туристические регионы России, оформленные в виде развлекательного контента для людей среднего уровня интеллекта. Главный минус книги: нарочито критическое и надменное отношение к России.

  Хотя, опять же, если уж быть абсолютно честным, то следует признать, что автор критикует не столько жителей нашей страны, сколько сложившуюся в ней систему власти и управления. Многие в нашей стране согласились бы с подобной критикой, потому что в душе также хотели бы избавиться от коррупции, воровства, зависимости регионов от Москвы. Разве многие из нас не хотели бы жить также, как шведы? В глубине души русские завидуют европейцем, устали от своего бардака и произвола. Так что стоит ли на зеркало пенять, коли рожа крива? Тем не менее, если мы не будем при чтении отождествлять себя со сложившейся в Россией системой, то едкие комментарии финского журналиста не будут так задевать чьё-то самолюбие.

  Однако для меня в книге нашелся еще один большой минус, из-за которого читать дальше стало не очень интересно. По моим меркам автор слишком поверхностно описывает историю, культуру и быт, он недостаточно эрудирован, чтобы написать действительно качественную книгу, которую можно было бы назвать шедевром. И ему бесконечно далеко до Вячеслава Шишкова, который мог жестко высмеивать пороки простого русского обывателя, но при этом сохранять к своему народу большое чувство теплоты, любви, привязанности. Его Прохора Громова трудно назвать плохим или хорошим персонажем, потому что Шишков мог описать личность во всем спектре ее противоречивых проявлений.

  На примере жизни Юсси и его семьи я прихожу к выводу, что современный уровень комфорта среднего класса в Европе не слишком способствует развитию интеллекта. Есть в книге несколько показательных примеров  наивности и глупости городского жителя, как например привезти с собой в Сибирь варежки с электро-подогревом. С другой стороны, как говорится, чья бы корова мычала: жарить шашлык на раскаленной лаве во время извержения вулкана, или класть в машину запаску от другого автомобиля - такое, наверно, только у нас в России встретить можно...

  В главе про шаманизм мне сразу стало понятно, что Юсси мало что вообще понял о культуре и религии якутов. В республике до сих пор есть очень сильные потомственные шаманы, которые просто не афишируют себя. Писать о том, что чекисты в начале 20-го всех пересажали, значит мало знать историю и реальные факты. В книге Владимира Федорова приводится много случаев того, как настоящие шаманы с этими чекистами в два счета расправлялись. Так что реального шамана так просто не посадишь, а они, кроме всего прочего, еще 100 лет после своей смерти очень активны и могут здорово тебе зад надрать.

  Совсем непростительно с его стороны было написать, что у шаманизма нет никакого будущего, да еще пожив в такой республике как Якутия, где местные костей захороненных на кладбище боятся и подношение духам делают каждый раз по дороге на работу. Как раз наоборот, из всех религий многие психологи, гипнологи и доктора серьезнее всего исследуют и интересуются именно шаманизмом, а буддизм крайне интересен квантовым физикам и нейробиологам. Думаю, если бы наш автор захотел, то смог бы многое узнать для себя по этой теме, встретиться с интересными людьми. Но его больше интересовала экономика и политика, что и понятно.

  Сегодня всё труднее и труднее становится найти качественные книги и статьи о путешествиях. Люди глупеют с каждым годом, и это неизбежно отражается на уровне создаваемых ими материалов. И все же книгу Юсси я бы предпочел видероликам типа Лядова или Варламова.

  6 понравилось

  99