Рецензия на книгу

S. N. U. F. F.

Виктор Пелевин

(0)

valeriya_veidt
22 декабря 2023
Я отношу себя к той категории читателей, которые придерживаются мнения, что роман Виктора Пелевина «‎S. N. U. F. F.» не столько о будущем, сколько о настоящем. Более того, произведение принадлежит жанру реализма гораздо больше, чем утопии или антиутопии, но при этом обладает признаками последних. Такая вот оказия. К слову, сам писатель характеризует свою книгу, как роман-утопию «о глубочайших тайнах женского сердца и высших секретах лётного мастерства», однако чувствуются в этом описании и сарказм, и насмешка.

История человечества [...] — это история массовых дезинформаций. И не потому, что люди глупые и их легко обмануть. Люди умны и проницательны. Но они с удовольствием поверят в самую гнусную ложь, если в результате им устроят хорошую жизнь. Это называется «общественный договор». Промывать мозги никому не надо — они у цивилизованного человека всегда чистые, как театральный унитаз.
Действительность, которую описывает В. Пелевин в своём романе, иллюзорна, лжива, а потому абсурдна, при этом управление желаниями, мыслями и чувствами жителей как верхнего, так и нижнего миров посредством транслируемых на экране картинок — вполне себе реально. Писатель добивается своей цели: обнажая симулятивную природу действительности постапокалиптического мира, он переводит (акцентирует) внимание читателя на факторы, определяющие устройство и порядок его собственной жизни.

— Почему начинались войны? — спросил Грым.
— Они начинались, когда маги какого-нибудь клана объявляли чужую реальность злодейской. Они показывали сами себе кино про других, потом делали вид, что это были новости, доводили себя до возбуждения и начинали этих других бомбить.
В информационном обществе Эры насыщения, по Пелевину, главенствующие роли отведены любви и смерти (эросу и танатосу). Фактически культура и экономика зиждутся на удовлетворении запроса в новых зрелищах для людей верхнего мира и в возможности приблизиться к благам цивилизации — для людей из низшего мира. Тем не менее понять истинные причины, побуждающие орков ежегодно тысячами гибнуть в тщетных сражениях с роботами, очень и очень сложно.

С. Н. А. Ф. Ф. — это сама жизнь, где в числителе любовь, а в знаменателе смерть. Такая дробь равна одновременно нулю и бесконечности — как и взыскующий её Маниту.
Хоть это и печально, но Пелевин своим романом как бы фиксирует упадок морального облика современного общества. Более того, писатель показывает прямую корреляцию между развитием информационных технологией, глобализацией и деградацией личности, отчуждением её от гуманистических ценностей. Да, проблемы в «‎S. N. U. F. F.» гиперболизированы, однако уже сегодня можно наблюдать резкое обострение экономических, политических и межэтнических отношений. Будет ли дальше хуже — зависит и от нас с вами тоже.
22 понравилось
0
2,2K

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

S. N. U. F. F.

Виктор Пелевин

(0)

valeriya_veidt
22 декабря 2023
Я отношу себя к той категории читателей, которые придерживаются мнения, что роман Виктора Пелевина «‎S. N. U. F. F.» не столько о будущем, сколько о настоящем. Более того, произведение принадлежит жанру реализма гораздо больше, чем утопии или антиутопии, но при этом обладает признаками последних. Такая вот оказия. К слову, сам писатель характеризует свою книгу, как роман-утопию «о глубочайших тайнах женского сердца и высших секретах лётного мастерства», однако чувствуются в этом описании и сарказм, и насмешка.

История человечества [...] — это история массовых дезинформаций. И не потому, что люди глупые и их легко обмануть. Люди умны и проницательны. Но они с удовольствием поверят в самую гнусную ложь, если в результате им устроят хорошую жизнь. Это называется «общественный договор». Промывать мозги никому не надо — они у цивилизованного человека всегда чистые, как театральный унитаз.
Действительность, которую описывает В. Пелевин в своём романе, иллюзорна, лжива, а потому абсурдна, при этом управление желаниями, мыслями и чувствами жителей как верхнего, так и нижнего миров посредством транслируемых на экране картинок — вполне себе реально. Писатель добивается своей цели: обнажая симулятивную природу действительности постапокалиптического мира, он переводит (акцентирует) внимание читателя на факторы, определяющие устройство и порядок его собственной жизни.

— Почему начинались войны? — спросил Грым.
— Они начинались, когда маги какого-нибудь клана объявляли чужую реальность злодейской. Они показывали сами себе кино про других, потом делали вид, что это были новости, доводили себя до возбуждения и начинали этих других бомбить.
В информационном обществе Эры насыщения, по Пелевину, главенствующие роли отведены любви и смерти (эросу и танатосу). Фактически культура и экономика зиждутся на удовлетворении запроса в новых зрелищах для людей верхнего мира и в возможности приблизиться к благам цивилизации — для людей из низшего мира. Тем не менее понять истинные причины, побуждающие орков ежегодно тысячами гибнуть в тщетных сражениях с роботами, очень и очень сложно.

С. Н. А. Ф. Ф. — это сама жизнь, где в числителе любовь, а в знаменателе смерть. Такая дробь равна одновременно нулю и бесконечности — как и взыскующий её Маниту.
Хоть это и печально, но Пелевин своим романом как бы фиксирует упадок морального облика современного общества. Более того, писатель показывает прямую корреляцию между развитием информационных технологией, глобализацией и деградацией личности, отчуждением её от гуманистических ценностей. Да, проблемы в «‎S. N. U. F. F.» гиперболизированы, однако уже сегодня можно наблюдать резкое обострение экономических, политических и межэтнических отношений. Будет ли дальше хуже — зависит и от нас с вами тоже.
22 понравилось
0
2,2K

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

S. N. U. F. F.

Виктор Пелевин

(0)

valeriya_veidt
22 декабря 2023
Я отношу себя к той категории читателей, которые придерживаются мнения, что роман Виктора Пелевина «‎S. N. U. F. F.» не столько о будущем, сколько о настоящем. Более того, произведение принадлежит жанру реализма гораздо больше, чем утопии или антиутопии, но при этом обладает признаками последних. Такая вот оказия. К слову, сам писатель характеризует свою книгу, как роман-утопию «о глубочайших тайнах женского сердца и высших секретах лётного мастерства», однако чувствуются в этом описании и сарказм, и насмешка.

История человечества [...] — это история массовых дезинформаций. И не потому, что люди глупые и их легко обмануть. Люди умны и проницательны. Но они с удовольствием поверят в самую гнусную ложь, если в результате им устроят хорошую жизнь. Это называется «общественный договор». Промывать мозги никому не надо — они у цивилизованного человека всегда чистые, как театральный унитаз.
Действительность, которую описывает В. Пелевин в своём романе, иллюзорна, лжива, а потому абсурдна, при этом управление желаниями, мыслями и чувствами жителей как верхнего, так и нижнего миров посредством транслируемых на экране картинок — вполне себе реально. Писатель добивается своей цели: обнажая симулятивную природу действительности постапокалиптического мира, он переводит (акцентирует) внимание читателя на факторы, определяющие устройство и порядок его собственной жизни.

— Почему начинались войны? — спросил Грым.
— Они начинались, когда маги какого-нибудь клана объявляли чужую реальность злодейской. Они показывали сами себе кино про других, потом делали вид, что это были новости, доводили себя до возбуждения и начинали этих других бомбить.
В информационном обществе Эры насыщения, по Пелевину, главенствующие роли отведены любви и смерти (эросу и танатосу). Фактически культура и экономика зиждутся на удовлетворении запроса в новых зрелищах для людей верхнего мира и в возможности приблизиться к благам цивилизации — для людей из низшего мира. Тем не менее понять истинные причины, побуждающие орков ежегодно тысячами гибнуть в тщетных сражениях с роботами, очень и очень сложно.

С. Н. А. Ф. Ф. — это сама жизнь, где в числителе любовь, а в знаменателе смерть. Такая дробь равна одновременно нулю и бесконечности — как и взыскующий её Маниту.
Хоть это и печально, но Пелевин своим романом как бы фиксирует упадок морального облика современного общества. Более того, писатель показывает прямую корреляцию между развитием информационных технологией, глобализацией и деградацией личности, отчуждением её от гуманистических ценностей. Да, проблемы в «‎S. N. U. F. F.» гиперболизированы, однако уже сегодня можно наблюдать резкое обострение экономических, политических и межэтнических отношений. Будет ли дальше хуже — зависит и от нас с вами тоже.
22 понравилось
0
2,2K

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.