Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Мандарины

Симона де Бовуар

  • Аватар пользователя
    AzbukaMorze8 июля 2014 г.

    Особо начитанным и строгим сразу признаюсь, что я ничего не знаю про экзистенциализм, так что тему философии в моей рецензии следует считать закрытой. Тем, кто боится этих страшных слов, высоколобых авторов и глубоких философских рассуждений можно не бояться: роман достаточно легко читается и экзистенциальной тошноты не вызывает.
    Про Камю, Сартра и де Бовуар я знаю только то, что они в двадцатом веке во Франции были и писали что-то невозможно умное. Что конкретно, я, соответственно, тоже не в курсе. Даже после прочтения "Мандаринов" не могу сказать, что их философские концепции стали мне ближе и понятнее. Аннотация книги говорит о прототипах героев, но не стоит надеяться на биографические подробности. Спасибо комментариям, они плавно так опускают разогнавшегося читателя с небес на землю. Ну и ладно, не больно-то и хотелось. Хотя вполне возможно, что кому-то будет интересно сравнить реальное и вымышленное, выяснить, сильно ли автор нас надул и не проговорился ли в своем надувательстве о чем-то значительном. Мне-то, конечно, глубже в биографические детали зарываться лень. Я читала просто роман о людях.
    И он оказался неожиданно интересным, вот честно. Местами события меня захватывали очень сильно. Потом, правда, отпускало. Автор меня водил, как рыбу на крючке, и в итоге поймал-таки. Буду еще читать Симону де Бовуар, она того стоит. Но на этот раз, наверное, возьму "Второй пол" - интересно же про женщин.
    Кстати, насчет женщин: они в "Мандаринах" вышли до того неприятными, что даже удивительно. Даже Анна, главная героиня романа - мне не понравилась. Мало того, главы, где рассказ шел от ее лица, заставляли меня поскучать. Про остальных и говорить нечего, каждая по-своему, но все отталкивающие особы. На их примере можно только учиться тому, как не надо себя вести. Совсем другое дело - мужчины. Они у Симоны яркие, интересные, заставляют сопереживать. Почему так, не знаю, и для меня это стало неожиданностью. Объясните кто-нибудь, а?
    Еще один сюрприз: традиционно женская тема, тема любви, показалась мне менее интересной, чем политика. Вот где я, а где политика? Тем более, в послевоенной Франции. Так нет же, я переживала за Анри, за его газету, как за родных. Он мне вообще понравился больше всех героев, несмотря даже на его поступок в конце. Вместе с Анри я поняла, как просто жить, когда четко знаешь, где белое и где черное. и как сложно стало после войны, когда все смешалось. Трудно решить, что ты должен делать, каких правил придерживаться, и гораздо труднее потом ежедневно, ежечасно сверяться с этими правилами и выбирать, выбирать, выбирать... Наверно, это и есть пресловутые "приключения духа", в противоположность "приключениям тела"?
    Кроме того, не могу не отметить, что "Мандарины" действительно хочется разобрать на цитаты. Сохранить их, перечитать, а потом еще над ними подумать. Но до меня уже разобрали, я не стала свои добавлять. Сходите, взгляните на них, когда будете решать, читать или нет. Вопросы всегда одни и те же. Ответы каждый все равно находит для себя сам, но иногда важно знать, что кто-то уже проходил этой дорогой до тебя.


    Он часто говорил себе: «Война — как смерть, бессмысленно готовиться к ней». Но когда самолет пикирует, лучше быть пилотом, который пытается выровнять его, чем испуганным пассажиром. Что-то делать, пускай даже говорить, все лучше, чем сидеть в своем углу с необъяснимой тяжестью на сердце.

    И еще очень важный для меня момент: ощущение, остающееся после прочтения книги, финальная нота, послевкусие - как хотите. Оно светлое, мандариновое, а это главное. Я-то, скорее, ожидала беспросветной тоски.

    56
    522