Рецензия на книгу

• 

  Аноним17 ноября 2023 г.

  Если день начинается воскресной тишиной, а вы точно знаете, что сегодня среда, значит, что-то неладно.

  Практически с первых страниц нас погружают в историю, которая могла бы произойти только в фантастическом мире, но вот после, всё могло быть достаточно реально.

  Однажды жители Лондона наблюдали достаточно необычное явление. Небо пронзали зеленые огни, а дальше..... Наутро многие из наблюдавших ослепли. Но это только начало их бед. Помимо неожиданных проблем с поиском пропитания, борьбой в вынужденной войне на власть, "выживших" зрячих ждет новая напасть - триффиды, разумные растения, которые могут передвигаться и охотиться на людей.

  Завязка сюжета, выглядит достаточно интригующе. Лично я ожидала, что нас ждёт история в лучших традициях Уэллса. Человечество находящееся на грани будет бороться за своё "место под солнцем", а позже устроится глобальная заварушка и нам расскажут, откуда появились триффиды (хотя это нам частично поведали), почему люди ослепли от огней. Ну и практически традиционный вопрос на "подумать" - А что будет дальше?

  Больше половины книги, автор достаточно бодро расписывал условия в которых вынуждены существовать наши герои. Наша парочка, Билл Мейсон - биолог, знакомый с проблемой триффидов, находящйися в больнице во время сияния. Джозелла - зрячая девушка, которая была спасена Биллом от рук незрячих гангстеров, написавшая очень специфичную книгу

  Проблема которую нам изначально преподносит автор, а именно борьба с триффидами, она не первична. Поведение этих растений вполне логично можно объяснить поведением обычных хищников - им нужно пропитание. И все.

  Дополнительно перед нами разворачиваются насущные проблемы меняющегося после катастрофы мира. А именно выстраивание отношений в в нем, вынужденное переустройство мира, поиск себя в нем, поиск средств выживания.

  Человеческая сущность, вечно ищущая выгоды. Как быстро из довольно успешного капиталистического относительно современного мира нас резко сбрасывают в феодальный или даже общинно-первобытный строй, где кто сильней/богаче/умней/быстрей (нужное подчеркнуть) становится главным.

  6

  116