Рецензия на книгу
Пещера
Марина и Сергей Дяченко
Zelenoglazka10 июня 2014 г.И почему я до сих пор уделяла этой писательской чете так мало внимания? А с другой стороны, здорово же находить то, чего не ожидаешь, обманываться по-хорошему!
Это мой первый опыт в жанре "городского" фэнтези. Это еще и антиутопия. Вообще, в книге так много всего, трудно выделить что-то главное. История о параллельно существующем мире, где люди обретают звериную сущность: хищник-жертва. Там и выплескивают агрессию, жажду крови, стремление уничтожать - это если ты хищник. А если жертва, что же поделать, разорвут тебя в клочки, подчиняясь инстинкту... Это будет смерть во сне, легкая, не мучительная - а хищник проснется и так и не узнает, кого он загрыз этой ночью. Зато утром, возвращаясь в реальную жизнь, человек никогда не поднимет руку на ближнего, ему в голову не придет бить, уничтожать, насиловать, все это остается ТАМ, в пещере... Хорошо ведь? Мир без насилия - недостижимая мечта многих поколений!
И два главных героя, Раман и Тритан - Хищник и Егерь, отстаивают противоположные точки зрения. И, ей-Богу, я так и не решила до конца, кто прав. Нужна ли Пещера, правильно ли позволять человеку избавляться от инстинктов, которые, чего уж там говорить, никуда не денешь? Насилие - вещь древняя, как мир! Так не лучше ли избавляться от агрессии ТАМ, не мучаясь раскаянием, не сдерживая себя? А потом, в реальной жизни сохранять здоровую психику, не представлять опасности ни для кого? Хорошо, а как же жертвы? У них-то выбора нет! Или тут срабатывает закон - нечего быть жертвой? Но изменить себя не так-то просто - вот и Павла Нимробец, типичная жертва испытывает на своей шкуре все "прелести" собственной натуры. И все-таки у нее есть шанс, ей от природы дана удачливость и так называемое "антивиктимное" поведение. А как быть тем, у кого его нет?
В человеке, конечно, очень много от животного. Но главное отличие: человек может и должен иметь сознательный выбор и руководствоваться разумом, а не первобытными инстинктами в своем поведении. Иначе он будет деградировать. И рано или поздно равновесие нарушиться, Пещера перестанет быть спасительным клапаном... А значит, прав был Раман, а не Тритан, хотя и его аргументы про "мир без Пещеры" очень и очень убедительны...
В свое время Тритан рассказывал страшные сказки о городах, где с наступлением темноты замирает жизнь. Где каждый запирается в своем жилище. Где даже среди бела дня человек может столкнуться с желанием насиловать и убивать. Резать, как схруль. Рвать на части, как сааг. Грязно спариваться, будто барбак...Да, это наш с вами сегодняшний, реальный мир. Но у нас все-таки есть выбор: позволить ли себе быть животным, или постараться быть человеком...
1981