Рецензия на книгу

• 

  3oate

  31 мая 2014

  "Белый шаман" - это что-то совершенно особенное. Советская книга, в которой вообще нет раздражающей пропаганды; более того, книга, от которой не оторваться, очень искренняя, душевная, поэтичная и красиво, талантливо написанная. Читается "Белый шаман" легко и с удовольствием, моментально перенося читателя на север, в полярную ночь, к льдам, снегам и чукотским ярангам. Невозможно не переживать вместе с главным героем Пойгином, не проживать вместе с ним его жизнь, не размышлять над его проблемами, не радоваться, не грустить, не любить. Местами - трогательно невероятно, и при этом всё описываемое - совершенно живое и настоящее, события буквально встают перед глазами. А помимо того, что книга интересная, она еще и очень познавательна в плане знакомства с бытом, образом жизни и культурой чукчей. Нет, не думайте - это вовсе не скучно, ни капельки.

  В "Белом шамане" описываются времена освоения севера, когда советские миссионеры потихоньку стали открывать первые культбазы. Советские порядки и идеалы в книге представлены с лучшей стороны: без формализма, не в примитивном, буквальном виде, а как попытка улучшить жизни людей, их благосостояние и действительно построить лучший мир для всех, как бы пафосно это не звучало. Да, были идеалисты, они верили. В этом есть что-то трогательное и несколько наивное, но вместе с тем вдохновляющее. Приезжающие к чукчам русские в основном описываются как бескорыстно преданные своим идеалам люди, не боящиеся трудностей, дальновидные и глубоко понимающие происходящие вокруг них процессы. Если бы все в СССР были такими, пожалуй, коммунизм бы они построили легко. А у чукчей с приходом русских, как минимум, исчез страх голодной смерти. Одно это уже значило для северного народа очень много. Значит, уже не зря всё это было.

  Сами чукчи - не такие недалекие люди, как нам отчего-то всем представляется. Представлялось. Чукчи - не дикари ни разу. У них весьма своеобразное мышление, особые традиции и своё видение устройства мира, но они искренне пытались понять русских, наблюдая и делая выводы. Из-за громадной разницы культур чукчам было очень непросто, но непредвзятость, внимание и благодарность, с которыми большинство отнеслось к русским, вызывают восхищение.
  Конечно, богатая верхушка чукчей, оленные люди тундры со своим темным шаманом Вапыскатом, противились приходу чужаков и каким-либо переменам в принципе, вставляя палки в колеса каждому начинанию и ведя себя порой просто глупо, ограниченно. Может быть, автор намеренно сгущал краски - советская идеология не поощряла само существование богачей, с чего бы описывать их хорошими - но возможно, всё так и было: состоятельные люди жили хорошо и любой ценой хотели сохранить свое положение. Богатых оленеводов тоже можно понять, русские бы ни в коем разе не оставили их со своим богатством в покое, не говоря уж о том, что люди тундры разом потеряли свое влияние, власть над чукотскими деревушками и бедняками.

  Главный герой книги - белый шаман Пойгин, тот, у кого "душа намного обширней, чем надо бы одному человеку". Почему-то в нашем представлении, по крайней мере, у меня точно так было, шаман - это какое-то дикое, впадающее в транс существо с бубном, гадкими снадобьями и совершенно неадекватным поведением. В книге к этому близок темный шаман Вапыскат, поклоняющийся луне и злым духам ивмэнтунам и периодически душащий людей шкурой черной собаки. А белый шаман Пойгин поклоняется солнцу, которое так редко показывается на севере, живет по совести, не совершая никаких противоестественных действий, и видит мир и людей без шелухи, такими, какие они есть.

  
  

  • Я человек, непокорный луне. Я клянусь, что не приму в душу злых духов, не сделаю их своими пособниками. Я обещаю защищать обиженных, голодных, слабых, но честных. И пусть Ятчоль, имеющий столько винчестеров, сколько пальцев на одной руке, нацелил их все в меня - я не испугаюсь и не отрекусь от солнца. Да, я человек, непокорный луне. Я сказал всё.

  
  
  Совершилось черное дело. И вот теперь надо роду человеческому отвечать за то, что он, этот род, иногда порождает зло. По какому-то тайному предопределению жизнь выбирает ответчика,способного раскалить сердце горем или гневом настолько, что черное зло пережигается в нем до белой золы. Пойгин самой судьбой давно выбран таким ответчиком, искупителем.
  

  Он, скорее, местный мудрец и коллективная совесть; просто добрый, справедливый, широчайшей души человек, пользующийся исключительным уважением соплеменников. И есть за что. Про Пойгина действительно приятно читать: вдохновляет, появляется желание стать лучше.

  
  

  • Как это человек может быть обширнее самого себя?

  
  

  Помимо Пойгина в книге еще множество детально, внимательно описанных героев, очень разных, плохих и хороших. Множество историй, переплетенные жизни, судьбы. И все эти истории в своем роде интересны и поучительны. В "Белом шамане" придается большое значение таким вещам, как справедливость, упорство, терпение, доброта и, конечно, любовь: любовь к женщине, к людям вокруг, к родине, природе и к миру в общем и целом. В итоге роман оставляет очень светлое ощущение, что всё вокруг - удивительно и прекрасно в своем роде.

  9 понравилось

  0

  67