Рецензия на книгу
Белый шаман
Николай Шундик
smailing31 мая 2014 г.Любите ли вы чукчей так, как люблю их я? Без сарказма, без доли высокомерия, без ощущения превосходства... Мой интерес к этому удивительному народу начался на первом курсе университета, когда для зачета по мрачному предмету "Украинская и зарубежная культура" надо было сделать доклад про гендерное что-либо у кого-либо. Уже не помню, какими путями я вышла на чукчей и их гендер, но с тех пор еще 4 года на всяких околосоциальнонаучных конференциях я делала доклад про чукчей. Надо мной смеялась вся кафедра (и я тоже, чего греха таить:)), однако чукчи помогали зарабатывать "автоматы" и прочие плюшки нелегкой студенческой жизни. Но вот диплом получен, про чукчей можно забыть.
И вдруг в мае в списке книг на "Долгую прогулку" я вижу книгу Шундика, за которую что-то когда-то краем мозга зацепилось.И как же здорово, что в итоге я взялась читать именно ее!
Это книга-путешествие! Путешествие вспять по реке памяти белого шамана Пойгина, по реке истории народа чукчей, по реке истории нашего общего прошлого. И, что очень важно, это путешествие посвящено Любви. Главный герой, душа которого слишком широка для одного человека, выбирает Любовь, Солнце и Полярную Звезду своими ориентирами в нелегкой жизни. Он любит свою жену, свою дочь, свой народ, свой край. И все его действия исходят из этой любви, даже если на первый взгляд кажется, что решения его продиктованы совершенно другими чувствами. И ведь сразу понятно, что путь любви не может быть легким. За любовь надо сражаться, ее надо отстаивать, доказывать, защищать. И я вместе с Пойгиным каждый раз завалась вопросом: какой путь выбрать, как поступить? Да уж, я точно не белый шаман...
А письмо Кайти, жены Пойгина, своему мужу, переворачивает что-то в глубине сердца (тем более, если задуматься, что это пишет женщина, едва-едва постигшая тайну немоговорящих знаков!):
Я шью тебе торбаса. Палец уколола иглой. Люблю тебя. Я разжигаю костер. Огонь горит. Горит огонь. А я тебя люблю. Тебя рядом нет. Воет волчица. Значит, тоска. Значит, я тебя люблю. Скорей приходи. Я сказала всеЕсли отставить в сторону философию, то немало любопытных наблюдений и открытий можно сделать о простом быте чукчей. Каменные топоры и ножи, примитивнейшие орудия для рыбалки и охоты - в 20 веке! И вместе с тем - высочайшее мастерство в ремеслах и промыслах! Описание процесса постройки байдары вызывает почти благоговение, например.
А уж о мировозрении чукчей можно говорить бесконечно, наверное. Причем не травить пресловутые "анекдоты про чукчей", а говорить говорения, с почетом, с поклоном, с попыткой понять, принять и вникнуть. Шаманы есть белые и черные - первые служат радости, солнцу, счастью, свету, вторые - ночи, Луне, горю, тьме. Ни в коем случае нельзя трогать Моржовую Матерь - это самое страшное преступление, которое человек способен совершить против природы (недаром Пойгин свою речь в Москве начал словами о Моржовой Матери, по сути, Матери-Природы - такому экологическому мышлению нам еще учиться и учиться!). Солгать, украсть, обмануть, обидеть слабого - недостойно человека. И поступившему недостойно надо вынести самый страшный укор (действительно страшный для того, кто его получает).
Еще один момент, надо которым автор предлагает поразмыслить - мы сами, носители цивилизации, "продвинутые", образованные. То, что для нас - банальная часть рутинной жизни, для людей из совершенно иного мира - диковинка, для которой и имя-то не сразу подберешь. Зачем нужен флаг и почему он на столбе? А марширующие и делающие зарядку дети не заразились ли безумием? Как это - не курить трубку? Дома из дерева - где это вообще видано?
Конечно, в книге много советской идеалогии, многое сейчас воспринимается разве что с усмешкой, но в то же время - ведь действительно были люди, которые ехали на край света в прямом смысле слова, надеясь изменить мир к лучшему, принести людям на этом краю надежду, прогнать призрак голодной смерти, обучить детей, обогреть одиноких стариков. Читаешь про Журавлева, Чугунова - и понимаешь, что они как раз настоящие люди, а не те, про которых сказано:
Не все двуногие существа — люди, есть среди них чудовища, и если их не остановить — придёт возмездие всему человечеству.И в этом для меня главный призыв книги: будьте людьми, поступайте, исходя из любви, правды, чести, тогда у всего человечества будет шанс.
652