Письма из Гималаев
Райнхольд Месснер
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Райнхольд Месснер
0
(0)

В этом году я уже читала одну из книг Райнхольда Месснера, так что "Письма из Гималаев" мне дались проще, чем могли бы. Это точно не та книга, с которой стоит начинать знакомство с темой альпинизма. Она для тех, кто давно увлечëн этим видом экстремального спорта. Ну или не спорта, а искусства, как считает сам Райнхольд Месснер. С одной стороны, в книге много подробностей о разных альпинистах и о том, кто и когда придумал то или иное снаряжение или усовершенствовал палатки, баллоны с кислородом и т.п. А с другой материалы о том, как совершались и совершаются восхождения, появляются только в последней главе книги, так что без знания тонкостей начало книги читать будет довольно сложно.
Первые две главы состоят из писем альпинистов конца XIX - 50-х годов XX века. Это удачливые и неудачливые первопроходцы гималайских вершин. Особенно сильное впечатление, конечно, производят письма, написанные незадолго до гибели их автора. Но и другие читать довольно увлекательно. Мне особенно интересной показалась мотивация, которой то ли объясняли, то ли оправдывали себя эти люди. Это и написанное жене романтическое:
.И научно-исследовательские послания известному путешественнику и покровителю экспедиции: с перечислением количества ящиков с образцами уже отправленными в научные сообщества и тех, что были собраны после предыдущей отправки. И невероятно патриотические слова, написанные родителям:
.А через несколько писем после этого сообщение всë тем же родителям, написанное другом и соратником их сына по экспедиции:
Конечно, всë это производит впечатление. Особенно потому, что это были первые попытки восхождений и они, помимо славы или трагедий альпинистов и их близких, дали огромный материал для науки.
Следующая глава состоит из писем самого Райнхольда Месснера, написанных во время восхождений альпиниста.Тут и жутковатая история о пропаже офицера связи в 1972 году, которого Месснер описывает как приятного человека, с восторгом рассказывающего о нахождении в составе альпинистской группы. А потом выясняется, что этого "милого" человека убили местные жители за изнасилования женщин. Здесь же восхищение неудачной попыткой восхождения в составе группы весьма возрастного Рикардо Кассина (1909 года рождения!) - одного из настоящих первопроходцев Гималаев. Райнхольд Месснер ничуть не сожалеет о неудаче с восхождением, потому что послушать рассказы Кассина и быть с ним в одной группе - это совершенно невероятный для него опыт. Тут же альпинист пишет о том, как через 30 лет после гибели было обнаружено тело его брата Гюнтера, с которым они вместе осуществляли восхождение, так трагично завершившееся. Мимоходом Месснер упоминает о том, что некоторые коллеги все эти годы обвиняли его в смерти брата, и вот после нахождения тела рассказанная им история о лавине полностью подтверждается. И он рад как тому, что сможет, наконец, похоронить брата, так и тому, что теперь никто больше не сможет обвинять его в смерти Гюнтера.
И, конечно, здесь не обходится без анализа себя, своего поведения и мотивации, а также несколько философских размышлений. Например:
Тут же Месснер периодически пишет о том, что для альпиниста очень важно чутьë или интуиция. Он описывает ситуации из своей жизни, где он принимал не очевидные, но оказавшиеся правильными решения. Не знаю на счëт интуиции, а я в очередной раз думала о влиянии на жизнь удачи. Например, в том спуске, когда погиб брат Райнхольда Гюнтер, а сам он выжил, хоть и потерял несколько пальцев на ногах от обморожения...
И наконец последняя, самая большая глава представляет из себя разрозненные письма и записи, сделанные уже известным Райнхольдом Месснером во время своих полëтов и поездок по разным странам. И эту главу читать было сложнее всего, так как письма расположены по хронологии и при этом тематически никак друг с другом не связаны. Тут и рассказы об организованном Месснером фондом помощи Непалу, благодаря которому он смог открыть несколько школ для детей. И удивление тем, что Индия и Пакистан 30 лет воюют за клочок высокогорного плато, на котором никто не живëт и вообще нет ничего, кроме огромного ледника. И шок от признания индийского альпиниста в том, что где-то в горах был потерян ядерный генератор ЦРУ, который должен был обеспечивать энергией оборудование для слежки за коммунистическим Китаем. И рассказы о том, что мусульмане-сунниты убивают в Пакистане туристов и альпинистов. И многое-многое другое.
Но больше всего в этой главе того, что я нетолерантно назвала бы "стариковским брюзжанием". Месснеру не нравится, что тот альпинизм, которым занимался он, сейчас умирает. Ему на смену приходит туристический, когда слабо подготовленные люди поднимаются на Эверест и другие восьмитысячники пользуясь созданной для этого шерпами инфраструктурой. Такие альпинисты не ищут маршруты, не вырубают в ледниках ступени, не заботятся о страховке. Они просто идут по проложенному для них до вершины маршруту, и даже их вещи несут не они сами, а сопровождающие их носильщики-шерпы. Всë это Райнхольд считает эксплуатацией бедных местных богатыми туристами из Европы и Азии. Он сожалеет о том, что живописные деревушки, занимающиеся сельским хозяйством и скотом, застраиваются дорогими туристическими гостиницами и ресторанами. Сетует, что современные альпинисты пролетают часть пути на вертолëтах, не проходят акклиматизацию и активно пользуются баллонами с кислородом. А ещë Райнхольд радуется, что его сын Симон занимается тем самым спортивным альпинизмом, которому посвятил себя его отец. Симон не поднимается на восьмитысячники, заполонëнные толпами туристов, а осуществляет восхождения на шеститысячники, куда ещë не поднимались люди, и его отец этим гордится...
В целом книга произвела на меня смешанное впечатление. Насколько интересными и эмоциональными были первые главы, настолько же скучной показалась мне последняя. Я не вижу большой разницы между пропагандируемым автором спортивным альпинизмом и его туристической версией, которая Месснеру сильно не нравится. В конечном счëте, туристы платят местным жителям за своë развлечение. И даже сам Райнхольд пишет о том, что молодые шерпы стараются получать образование, чтобы не работать на опасных горах гидами и носильщиками. А шерпа в возрасте на накопленные от восхождений деньги открывают гостиницы, рестораны и лавочки по продаже сувениров, чтобы кормить себя и семью без риска для жизни. Спортивный альпинизм уже не даëт каких-то ценных сведений для науки, а природе вредит не меньше, чем туристический. Вместо брошенных в высокогорных лагерях палаток, баллонов и прочего скарба появляются домики с кроватями и удобствами, а мусор по большей части спускается вниз - и об этом тоже пишет сам Месснер в письмах.
Советовать конкретно эту книгу я бы вряд ли кому-то стала. Разве что первые две главы с письмами от первопроходцев. По мне "Хрустальный горизонт", написанный тем же автором, интереснее и намного больше рассказывает обывателю и об альпинизме, и о мироощущении таких людей как Райнхольд Месснер.
Комментарии …
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.