Рецензия на книгу
Камо грядеши
Генрик Сенкевич
Mracoris18 мая 2014 г.Я не могу сказать, что мне однозначно понравилась эта книга. Я вообще очень долго обдумывала своё отношение и оценку. Но всё же, как минимум, отдаю должное несомненному писательскому таланту Сенкевича. Он и правда молодец. Хороший стройный текст, подкованность в теме, о которой он пишет, полное погружение в эпоху... В общем, тут всё круто. Однако, всё же с христианством он немного перегнул. Ближе к концу у меня и вовсе частенько возникало впечатление, что я читаю библию. Даже слог становился похож будто на проповедь или священное писание...
Я не ярый атеист, более того, вполне допускаю существование некой высшей силы и с уважением отношусь к большинству религий, о которых мне известно. Кроме того, конкретно христианские идеалы мне даже чем-то близки и находят у меня отклик своим гуманизмом. Но всё же явное морализаторство и превозношение одной религии над всеми остальными мне претит. Поэтому, когда в книге чувствуется подобное навязывание мне становится как-то неуютно. А "Камо грядёши" к сожалению слишком часто этим грешит. Автор попросту отказывает всем героям-нехристианам в высоких духовных порывах. Прямо говорит, что только уверовавшим доступно высшее счастье и просветление. Окружает верующих настоящей божественной благодатью и чуть ли не нимбом.
Вообще, христиане у Сенкевича получились какими-то.. сферическими в вакууме что ли. Некий идеальный образ идеального служителя господа. Которому практически чужды людские страсти и пороки. И, несмотря на попытку автора всё же показать какие-то их сомнения, всё это выглядит как-то смазано и только ещё больше подымает их на недостижимую для простых обывателей высоту. Потому что даже их страсти и сомнения изображены возвышенными и одухотворёнными, ведь из борьбы с ними они всегда выходят победителями.
Возможно таким образом Сенкевич хотел как можно ярче выразить пропасть между тонущим в разврате императорским дворцом и человеческими идеалами, но, хотя это ему и вполне удалось, он вплотную приблизился к тому чёрно-белому миру, который мне менее всего приятен в книгах, потому что совершенно оторван от реальности и донельзя наивен.
Однако, хотя повествование часто ходило по тонкой грани, грозящей превратить книгу в сплошное морализаторство, этого не произошло. Или произошло не до конца. Потому что где-то там между чёрным и белым. Между страдающими христианами и распутником Нероном (и компанией) виднелись и другие люди. Не чудовища и не святые, а просто люди своей эпохи. Со своими взглядами на жизнь, своей моралью и свой дорогой. И, конечно же, самый яркий их представитель это Петроний, который вряд ли может оставить равнодушным хоть одного читателя. Он заварил кашу, с которой всё началось. Им же, можно сказать, всё и закончилось. Он и побеждал, и ошибался. И игра его была дерзкой и красивой. Хотя и ведущей в никуда. Арбитр изящества. Утончённый лгун.
Пожалуй, и ради него одного стоило прочитать эту книгу. Но и кроме этого было чем заинтересоваться и о чём подумать.Хотя, кое-что я бы всё же подсократила. Первое пожелание, как уже понятно, это снизить градус христианской проповеди. И второе, это уменьшить количество страниц посвящённых страстным излияния главного влюблённого в книге - Виниция. Его одержимость успела порядком надоесть ещё в первой половине книги. А потом бесконечное превознесение Лигии и вовсе начало раздражать. Так и чередовалось по очереди. То библия, то любовный роман. А между ними по-настоящему интересное и шикарное произведение о Древнем Риме эпохи императора Нерона.
17107