Рецензия на книгу

• 

  strannik10217 мая 2014 г.

  Эта книга, если её попытаться спроецировать на плоскость, разложить по осям координат, окажется явно как минимум трёхмерной. По шкале сюжетной, событийной выстроены несколько разных, пусть и переплетённых линий; по шкале философской смыслы тоже накладываются друг на друга и взаимно дополняются. И по шкале книжного последействия также есть несколько волн приливов и отливов. Впрочем, мне об отливах говорить ещё рано — книга только-только прочитана и ещё не до конца осмыслена и прочувствована. Но уже одно то, что несмотря на разные бытовые отвлечения мозг постоянно возвращается к книге и к судьбам персонажей, говорит о длящемся последействии. И в данном случае следует произносить не "героев книги", но именно "персонажей", потому что, как мне показалось, сквозь прописанные персонажные судьбы проглядывают реальные истории героев уже не книги, но самой Жизни — нас с вами, молодых и более возрастных читателей; судьбы ровесников Кундеры, современников и участников тех Пражских событий 1968 года — и Пражской весны и последовавшего затем "дружеского рукопожатия" армий стран Варшавского Договора (хотя в интерпретации автора никто кроме СССР, а в авторской версии попросту России, войска в Чехословакию не вводил, по крайней мере никакая другая страна в связи с этим не упоминается).

  Основных сюжетных линий две — судьбы Терезы и Томаша, и судьбы Сабины и Франца. И содержание их жизней, в общем-то, самое обычное — любови и сексуальные игры и приключения, профессиональная деятельность и увлечения, дружбы и всё прочее, чем заполнена повседневная жизнь миллионов людей в самых разных странах. Но! Август 1968 года, Советские, немецкие и пр. танки на улицах чешских и словацких городов и деревень, фильтрация по принципу — "любишь Советы — не любишь Советы", запреты на профессиональную деятельность в отношении тех, кто Советы не любит. Ощущение несвободы и постоянного партийного и идеологического давления. Все другие признаки и приметы несвободы и зависимости. И изломанные и исковерканные биографии и судьбы...

  Но что делать с ощущением — "счастье–несчастье"? Как быть с осознанием личной свободы или несвободы, и как понять, свободен ты или несвободен? Следуешь ты за основной массой, которая чаще всего формирует моду (моду как модальные значения по любому вектору и признаку) или самостен и индивидуален? И что такое кич, как освободиться от него, и возможно ли быть от кича свободным вообще и в принципе? И как научиться понимать истинные наши желания и побудительные мотивы? И насколько свободны мы в своих жизненных выборах, свободны и безошибочны? И какова роль случая в формировании и реализации наших жизненных планов? Всё это и много другое разложено автором по полочкам своих размышлений и рассуждений — разложено убедительно и качественно, талантливо и авторитетно. И тут важно то, что автор просто подталкивает своего читателя к рассуждениям на приподнятые над плоскостью бытия темы, совсем не принуждая его соглашаться со своей философской концепцией этого самого "невыносимо лёгкого бытия"...

  Конечно так и хочется вытянуть цепочку собственных рассуждений на обозначенные автором темы "свободы — несвободы" в связи со всеми современными событиями. Потому что конечно же всё это есть и сейчас, есть вот тут, совсем рядом с нами, проходит прямо сквозь нас, наши семьи... Но, наверное, это будет уже другой формат, неуместный здесь, на LL...

  70

  1,1K