Рецензия на книгу

• 

  kira_fcz

  13 мая 2014

  мы об одном молили: - Мести, мести!
  И пробил час. Удар обрушен первый,
  от Сталинграда пятится злодей.
  И ахнул мир, узнав, что значит верность,
  что значит ярость верящих людей.

  Вы часто задумываетесь о страхе? Что он такое есть? Каков он? Сколько их у вас? И чего вы боитесь...больше смерти?
  Я задумалась, благодаря книге Юрия Бондарева "Горячий снег". Для меня она оказалось книгой о страхах. О маленьких и огромных человеческих страхах, вопреки которым рождается и существует Героизм, рядом с которыми он крепнет, которые не могут помешать Человеку вершить Великие дела. У каждого героя Бодарева он свой: Чибисов боится снова попасть в немецкий плен, Зою страшит ранение в живот, вероятность быть слабой, нуждающейся в чьей-то помощи, для нее это слабость, унижение, челвеколюбивого Кузнецова терзает страх за каждого своего подчинённого, за каждого солдата, кто-то боится, что этот бой станет последним, кто-то страшится первого, кто-то боится за близких, кто-то - за судьбу Родины. И безусловно всех мучает страшное ожидание боя, при каждом раздающемся звуке думает солдат:

  
  Да, скоро начнётся, может быть, сейчас...
  

  Но Героизм человека, показанного Бондаревым в "Горячем снеге" и о котором все мы, потомки Лучших Людей, знаем и помним, состоит в том, что вопреки этим страхам люди из последних сил ползли к орудиям, тяжело раненные перезаряжали оружие и продолжали целиться во врага, под пулями тащили на себе истекающего кровью товарища и боролись, боролись, боролись, даже когда шансов на удачу практически не было, когда помощи не стоит ждать, даже осознавая, что погибнут все - следовали приказу стоять до последнего солдата, держать врага. Бондарев на примере Сталинградской битвы, ставшей переломным моментом в Великой Отечественной Войне и ценой которого стали сотни тысяч людей, демонстрирует нам мужество как рядового солдата, готового "умереть, если придётся, не задумываясь", но и несомненное мужество командующего состава, которому необходимо в этом нелёгком выборе: человек или судьба Родины, предпочитать второе, отдавать жестокие, но необходимые приказы, переживать постоянную борьбу сердца и разума, не давать жалости мешать трезво оценивать ситуацию и действовать. И эту борьбу мы наблюдаем на протяжении всей книги в лице командующего Бессонова, человека, отвечающего и распоряжающегося жизнями сотен людей, переживающего всё в себе, после боя который, тем не менее, не смог сдержать слёз, увидев лишь четверых выживших из целой батареи.

  Разные характеры рисует Бондарев. Здесь есть, что называется, простые русские мужики - Уханов, Нечаев - открытые, грубоватые, но честные и верные, и люди слабой воли, сломленные постигшими несчастьями, не сумевшими сохранить сильный дух и твёрдость характера - Чибисов - вызывающие жалость со смесью презрения, увы, и ещё молодые, "верящие в особую честь мундира", как говорит о них Бессонов, офицеры - Деев, Давлатян, и с отличной выправкой, амбициозный, злой Дроздовский. Что касается моего личного отношения к героям, то могу сказать, что равнодушной нельзя остаться ни к кому, все герои вызывают множество чувств и эмоций, в том числе полярных. Например, Зоя. Такой типаж глуповатой, слепо влюблённой в очевидно злого и эгоистичного человека, вот эта наивная простота и неприступность уже не невинной девы меня раздражает и отталкивает. Хотелось закатывать глаза от её вечных цепляний к солдатам с дурацкими прозвищами( Кузнецов = Кузнечик), вопросами, почему они на неё так смотрят,

  
  У вас невеста. И вы, наверное, похожи на свою невесту. Она такая же милая, как вы? Милая кошечка? Правда?

  , этот дешёвый флирт, вроде как для того, чтобы угодить Дроздовскому и скрывать их отношения, но терзают меня сомнения, что ей это самой нравилось

  
  Наверно, я тебе нравлюсь немного?Да?Вот не знала!

  Цитировать можно бесконечно, но суть в том, что не вяжется у меня такой образ, преподнесённый Бондаревым, с образом советской женщины на войне, созданным у меня в голове. Но то, как она вела себя на поле боя, её извиняет - отвага её не поддаётся сомнениям.
  Конечно, не менее меня бесил Дроздовский, который сам воевал впервые, а строил из себя супермена, вертел пистолетом во все стороны, послал несчастного Сергуненкова на убой, петушился, как мог, а от лёгкого ранения, как это часто бывает с подобными натурами, ныл и клянчил повязку, в отличие от простого Касымова, например, который умирая, всё равно полз к снарядам и пытался наводить орудие. Дроздовскому в книге противопоставляется образ Кузнецова. Такого же молодого, но по душевным качествам совершенно иного человека, который не может не вызывать симпатии у читателя. Он добр, он сочувствует, он думает, он решительный, но не жестокий, без неуместного и нелепого бравадства, его позиция :" Я их повёл сюда. Не имею права рисковать ни одним человеком!.." (Дроздовский бы неоправданно рискнул и даже бровью не повёл). На мой взгляд, военные должны быть либо молчаливы и тверды, но с чистой душой и совестью, как Бессонов, либо добры, разумны и не чужды человеческим чувствам, как Кузнецов, но отнюдь не такими самонадеянными выскочками, как Дроздовский. Что с ним в конце концов станет - я ожидала, но говорить не буду, дабы никому не испортить чтение в будущем:)

  Бондарев поднимает множество проблем в своей книге. Это и противоположность образов, их конфликт и разрешение. Это и проблема выбора человека, наделённого властью, и проблема выбора человека рядового: слушать и выполнять приказ руководства, который считаешь неверным, или действовать самостоятельно, беря всю ответственность на себя и нарушая устав, и проблема риска: когда он оправдан? и, конечно, главная проблема, глобальная: кто прав в войне, если обе стороны убивают друг друга, человек человека, подчиняясь лидеру своей страны, но не имея на то желания?

  
  Ваши солдаты, которые не убили меня в воронке, а держали, как свинью, на холоде и сами замерзали, - фанатики. Они беспощадны к самим себе! Я их просил, чтобы они убили меня. Убить меня - было бы актом добра, но они не убили. Это не загадка славянской души, это потому, что я добыча. Не так ли? Вы считаете нас злыми и жестокими, мы считаем вас исчадием ада… Война - это игра, начатая еще с детства. Люди жестоки с пеленок. Разве вы не замечали, господин генерал, как возбуждаются, как блестят глаза у подростков при виде городского пожара? При виде любого бедствия. Слабенькие люди утверждаются насилием, чувствуют себя богами, когда разрушают… Это парадокс, чудовищно, но это так. Немцы, убивая, поклоняются фюреру, русские тоже убивают во имя Сталина. Никто не считает, что делает зло. Наоборот, убийство друг друга возведено в акт добра. Где искать истину, господин генерал? Кто несет божественную истину? Вы, русский генерал, тоже командуете солдатами, чтобы они убивали!.. В любой войне нет правых, есть лишь кровавый инстинкт садизма. Не так ли?

  - спрашивает пленный немецкий майор у Бессонова. И Бондарев посредством своего героя отвечает на этот главный, на мой взгляд, вопрос произведения так:

  
  Я за насилие над злом и в этом вижу смысл добра.

  Но мне кажется, что Бессонов тут узко мыслит. Разумеется, кто к нам с мечом придёт, тот от меча погибнет, но война сама по себе - это убийство человеком человека и позитивного характера нести не может. Это борьба личностей (в данном случае Гитлера и Сталина), в которой жертвами становятся простые люди. И это ужасно. Это - катастрофа человечества.

  Сталинградская битва стала для самого Бондарева первым сражением, и именно поэтому книга такая честная, искренняя, страшная в своей прямоте. В ней переплелись кровавым узлом восторги и надежды молодых ребят, встречающих свой первый бой и рвущихся на защиту Родины, с их страхами, неуверенностью, терзаниями. Книга сильная. И настоящая. Но она и не могла быть иной - в ней заключено горячее сердце Русского Солдата.

  7 понравилось

  7

  369