Рецензия на книгу

• 

  tavi24 августа 2009 г.

  Прекрасный классический роман в трех частях, написанный здравомыслящей женщиной, хорошо понимающей людей.
  О том, как важно понимать свои истинные мотивации и не прикрываться благородными устремлениями.
  До того я Кристи не читала - и очень зря.
  Добротная старомодная литература, психологизм без гнильцы, выверенные образы: все эти полковники, леди, ветреные юные дочери, постепенно взрослеющие, старая ворчливая служанка, которая оказывается такой мудрой, итд итд.

  Клевый образ дейм Лоры: психологиня, властительница дум, этакий бог из машины, все умные речи от нее – и отличная осознанность: «я люблю выпендриваться, я запала на этого молодого мальчика, потому что это свойственно властным дамам – дамам моего типа». Т.е. нет идеала, и быть не может, ну. Доказательство ее же тезиса, что человек не в состоянии измениться по своей воле, но хоть осознавать причины своих поступков – ему по силам.

  Хорошая тема про совпадение в точках - в человеке много граней, и под взаимным влиянием друг на друга в каждом может развиться/усилиться то, что культивируется спутником. Но стоит быть с кем-то еще - и разовьется другое, через год встретитесь - не узнаете друг друга. Несбывшееся будущее. (Ну, и сбывшееся – у Сэры и Джерри, паззл, отличный коктейль из разных элементов, то, что работает только вместе - и тогда можно достичь успеха).

  В 1952 году роман вышел, а читается так, будто написан вчера.
  Ну и блестящий язык перевода, да. (Я читала книгу под редакцией Чевкиной, вот умеют же работать, когда хотят).

  И как же приятно читать размеренное повествование о быте, о квартире, обставленной старинными вещами «еще вашей матушки», и пр, и пр. «Мещанство? еще какое!».

  Цитат вагончик.

  (дейм Лора)
  «Что касается самоуверенности, то она отличает все молодое поколение. Она им необходима, чтобы тверже стоять на ногах. Мы ведь живем в крайне неустойчивое время, все вокруг непрочно, и молодежь не может не ощущать этого. Отсюда и проистекает большинство нынешних неприятностей. Стабильности нет. Домашние очаги рушатся. Нравственные нормы отсутствуют. А молодые побеги, как известно, нуждаются в прочной опоре».

  (о благотворительности)
  «- Не делай ничего такого, чего тебе делать не хочется – лишь ради того, чтобы погладить себя за это по головке! Осмелюсь утверждать, что в подобных случаях результаты бывают самые плачевные. Если тебе нравится навещать больных старух или возить к морю неопрятных и невоспитанных придурков, то ради Бога, конечно».

  «- Ох уж эти мне современные веяния! В викторианскую эпоху секса боялись настолько, что чуть ли не ножки мебели зачехляли! Секса стыдились, его прятали ото всех. Слов нет, это очень скверно. Но в наши дни кинулись в противоположную крайность. Секс сделался чем-то вроде лекарственного препарата, который можно купить в любой аптеке. Наподобие серы или пенициллина. Приходят ко мне молодые женщины и спрашивают: «Может, мне лучше завести любовника?» Или: «Как вы думаете, не следует ли мне родить ребенка?» Можно подумать, что ложиться в постель с мужчиной – не радость, а обязательная процедура».

  «- Научись читать в самой себе. Познать самое себя – вот что важнее всего в жизни».

  «- В нашей стране испытывают непонятную нежность к поражениям и промахам, а побед почему-то стыдятся».

  (старая служанка о новой помощнице)
  «- Давеча я ей велела отчистить каминную решетку, латунную, еще вашей матушки. Так что вы думаете? Грязь как была, так вся и осталась. Линолеум мыть – больше эти женщины ничего не умеют, а линолеум любой дурак вымоет!»

  (дэйм Лора)
  «- Я очень консервативна. И в силу этого уверена, что человек должен знать самого себя, а верить – в Бога.
  

  • Знать, верить - разве это не одно и то же?
  • Прошу прощения, нет, не одно и то же. Одна из моих любимых теорий (совершенно неосуществимых, разумеется, что и придает им особую прелесть) заключается в том, что каждому из нас следовало бы один месяц в году проводить в пустыне. Близ источника воды, конечно, и с большим запасом фиников или любой другой пищи, употребляемой в этих местах.
  • Весьма приятное времяпрепровождение, - улыбнулся Ричард. – Но я бы еще добавил к этому несколько книг из шедевров мировой литературы.
  • А вот это не пойдет. Никаких книг. Книги навязывают нам некие модели. Когда у вас достаточно питья и еды и никаких, подчеркиваю, никаких дел, то появляется шанс познакомиться наконец с собственной персоной.

  
  Ричард недоверчиво усмехн

  • Неужели, по-вашему, большинство из нас себя не знает?
  • Безусловно не знает! В наше время ни у кого нет времени узнать о самом себе что-нибудь помимо парочки приятных вещей. (...) Потому что, имея в своем распоряжении очень мало времени, человек при изучении самого себя ограничивается лишь теми качествами, которые ему нравятся.
  • Прекрасно, Лора, - сказала Энн. – Но допустим, человек посидел в пустыне, понял, какое он чудовище, а дальше? Сможет ли он измениться?
  • С моей точки зрения – навряд ли, но он, по крайней мере, будет знать, как вести себя в определенных ситуациях, а главное – поймет, чем он при этом руководствуется».

    (Ну итд, это литература идей, телег, и они там толкаются, но толкаются изящно и «с примерами – чем и является весь сюжет, «вот возьмем мать и дочь, к чему приведет их поведение, последовательно: поступок, отрицание и вытеснение истинных мотивов, разрушенная близость, ненависть, замаскированная под заботу, итд».

  .

Финал, кстати, отличный – на первый взгляд ах-ах, дочь вышла замуж, и вот мать таки одна, чего она и боялась – но она одна с совершенно новым опытом, к тому же «она не одинока, внезапно ощутила Энн, ибо живет в мире, населенном ей подобными» - переломный момент, принятие, осознание.)

«Влюбленная женщина расцветает, а влюбленный мужчина приобретает сходство с мокрой курицей».

«- Не жалей себя, Энн. Это еще никогда никому не помогало».

(дэйм Лора о себе же)
«- Давать советы, знаете ли, гораздо легче, чем следовать им. Куда проще, например, сообщить рецепт торта, чем испечь его самой. И много приятнее. Но вот характер от этого портится. Я прекрасно понимаю, что с каждым днем становлюсь все невыносимее. Я дошла до того, что берусь поучать людей, а это грех непростительный».

«- Звучит замечательно, но благородные побуждения меня неизменно настораживают».

«Работы она никакой не боялась и неизменно предпочитала ее ничегонеделанию, хотя, в отличие от многих, никогда этим не гордилась и даже, напротив, при случае признавалась, что ее чрезмерное трудолюбие следует рассматривать не как достоинство, а скорее как слабость. Ибо работа, утверждала она, и является одной из тех главных лазеек, куда человек ускользает от самого себя. А полной гармонии можно достигнуть лишь наедине с самим собой, живя тихо и скромно и никуда не стремясь».

«Энн была в шоке. Этот мужчина, разглагольствовавший с таким апломбом, был ей чужой. И не только он – ей, но и она ему тоже – чужая. Из места встречи они двигались в противоположных направлениях, так что общей почвы под ногами у них не осталось».

«- Ну подумай сама, Энн, что такое жертва. Это ведь не только тот героический момент, когда ты, охваченная великодушием, готова отдать свою жизнь. Такое жертвоприношение, когда ты подставляешь свою грудь под нож, - наиболее легкое, ибо свершается в момент экстаза, который сильнее тебя, и на этом испытание кончается. Но большинство жертвоприношений происходят потом, ты вынуждена с ними мириться изо дня в день, а это куда труднее. Тут нужно великодушие. ...Половина неурядиц в жизни проистекает из того, что человек считает себя лучше и благороднее, чем он есть на самом деле».


Эта книжечка – прекрасная психологическая литература, ее в школе надо давать читать.