Рецензия на книгу

• 

  Zarushka7 мая 2014 г.

  До войны в Киеве насчитывалось 900.000 населения. К концу немецкой оккупации в нем оставалось 180.000, то есть намного меньше, чем лежало мертвых в одном только Бабьем Яре. За время оккупации убит каждый третий житель Киева, но если прибавить умерших от голода, не вернувшихся из Германии и просто пропавших, то получается, что погиб каждый второй.

  Как это может быть правдой?
  Это не укладывается в голове. Это невозможно.

  Но это было. И это правда. Жестокая настолько, что отворачиваешься и закрываешь уши руками. Но она все равно проникает в тебя и мучает ночными кошмарами. Не дает покоя.

  
  Все в этой книге - правда.

  История мальчика и его семьи про то, как они выжили в оккупированном немцами Киеве. Как они видели то, что мне страшно даже вообразить по отношению к себе и моим близким. Их окружала бесконечная смерть отовсюду: от шальной пули, от твоей персональной пули, от пыток, от голода, от рабского труда, да просто от отчаяния и безысходности. Но они каждый день вставали и боролись за жизнь.

  Про сам Бабий Яр в книге рассказано не так уж много, скорее это воспоминая напополам с документалистикой. Но даже той информации, что дана, достаточно для того, чтоб волосы на голове зашевелились. Тысячи, десятки тысяч людей были расстреляны, сложены штабелями, утрамбованы, похоронены в обще могиле. А потом раскопаны и сожжены в печах, чтоб скрыть преступление. Господи, это какими уродами, извергами надо быть, чтоб совершить такое?
  И какими нужно быть уродами, чтоб попытаться это забыть? Зачем, зачем советская власть закопала Бабий Яр??? Что постаралась скрыть? Такие преступления нельзя скрывать, их надо показывать всему миру, тыкать в них пальцем, да, пусть это мерзота будет видна всем. Чтоб помнили. Чтоб видели. Чтоб ходили экскурсии. Чтоб приносили цветы.
  Строить дома в таких местах не то что кощунство, это просто дикость какая-то. Смесь цинизма и идиотизма. Гадко читать про это.

  И все же мне мне роман особенно был дОрог не этими ужасающими данными, а тем, что автор лично пережил и не постеснялся рассказать. Например, про то, что он вечно голодный слонялся по городу и не гнушался никакой лжи и никакого стыда лишь бы поесть. Обманул друга с гнилым орехом, воровал елки и щепки, облизывал мытую посуду со следами жира. Старался наестся от пуза и никак не мог. Наверное, так до конца жизни и не смог.
  Автор не показывает себя идеальным бойцом за справедливость - он рассказывает честно, с обидой, со злостью, с грязью, со слезами. За это спасибо ему. Пусть он не всегда совершал хорошие и светлые поступки, не смог бы стать примером для пионеров. Потому что он был реальным, а не выдуманным. И он выжил, и это главное.

  Одним из ярчайших персонажей книги стал Дед автора. На мой взгляд, он был олицетворением мыслей украинского народа. В начале войны Дед ненавидел большевиков, хотел быть собственником, радовался приходу немцев. Потом он начал понимать, что не все так радужно как ему казалось. И что для европейца он всегда будет человеком второго сорта. Да, получше русских, евреев и коммунистов, но все равно так себе. Т.е. жить можешь, но как слуга и работник, рабсила, короче. И вот это разочарование в нем нарастает и в итоге перерастает в ненависть. Но даже эта ненависть не застилает глаза и не позволяет радоваться приходу советских войск как простые обыватели ему радовались. Дед все равно видел, что суть большевизма не изменилась. Ненамного лучше фашизма - просто нет такого оголтелого уничтожения людей. Более рациональное отношение к материалу, говоря циничным языком. А все остальное очень похоже: что думаешь, говорить нельзя. Что хочешь делать, делать нельзя. Славь режим, читай между строк, живи впроголодь, довольствуйся малым.
  Дед, конечно, несколько не в адеквате был и иногда очень странные поступки совершал, но в целом, мне кажется, такое отношение было у всего народа к происходящим событиям, именно поэтому автор ему так много внимания уделяет.

  Отдельное Спасибо хочу сказать автору за тему стада. Бывают ситуации, когда люди сбиваются в толпы и теряют облик человека. В книге это очень ярко показано: когда евреев вели на расстрел как телят и когда население мародерствовало в начале войны. В одной ситуации - зомби-сознание, отказ от борьбы, шаг за шагом приближение к убою. В другой ситуации - ощущение безвластия и безнаказанности, никакой личной ответственности. Истории хоть и разные, но про одно: человек в толпе, в экстремальной ситуации совершенно отключает мозг и превращается в животное. Видимо, слой культуры у нас настолько тонкий, что соскоблить его не стоит большого труда...

  И однако в наших силах - помнить об этом и не допускать в себе такого слабодушия. Быть сильными. Учить своих детей быть сильными. Во имя тех, кто пережил тот ужас, остался человеком и подарил нам мирное небо над головой.

  5

  58