Рецензия на книгу

Гейша

Лиза Дэлби

lakony29 апреля 2014 г.
芸者
То, что гейша абсолютно необходима как
социальная опора жизни, - знают все.
Хаясида Каметаро.
"Гейша но кэнкю" (1929)

Это книга о Японии, о культуре, конечно же об изюминке этой страны - "мире ивы и цветов", о прекрасных женщнинах, которые путем ежедневного труда создают искусство, они являются искусством.
Повествование идет от лица автора, антрополога. Лиза не просто смотрела и записывала, она вошла в этот ритм, одела кимоно, взяла сямисэн и так же попробовала себя роли человека искусства.
В наше время увидеть в Японии женщину в кимоно с красивым оби можно только на Новый год. Обычные японские женщины одевают его совсем не часто, да и сами уже разучились носить его и чувствуют себя так же некомфортно как если бы и мы попробовали пройтись в такой одежде. Да и больше одного кимоно в их гардеробе вряд ли вы найдете. С другой стороны гейши, особенно старшего возраста ужасно ходят в европейских платьях, ведь это совершенно разные движения и походка.
Большой интерес для посетителей имеют майко 舞妓 (ученицы), они носят более яркий макияж и одежду. Но они выступают на банкет в роли наблюдающих, учатся и больше радуют глаз. Тогда как уже гейши общаются с клиентами и показывают номера игры на сямисэне, танцы, поют. Нельзя считать что это односторонний процесс, что гейши развлекают клиентов. Это обоюдное общение, которое в принципе, приносит удовольствие обеим сторонам. Гейша - не обслуживающий персонал, не эстрадная певица по вызову.
В этой книге описано много интересных подробностей, раскрываются мифы и предубеждения насчет жен и гейш, процедуры мизу-агэ 水揚げ, семьи у гейш, денежной стороны дела.
Гейши не так лукавы, как политики,
которые умышленно создают хаос,
ловят рыбку в мутной воде и жируют на этом.
У гейш, по крайней мере, есть благородство
и достоинство, чего нет у парламентариев.
Нагаи Кафу. "Удэ Курабэ" (1937)
10
333