Рецензия на книгу

• 

  DALopa12 июля 2023 г.

  Люблю я, грешница, историческую прозу. Поэтому, увидев, что речь пойдёт о событиях всего пару столетий спустя после Рождества Христова, обрадовалась.
  Роман основан на реальных событиях. Главная героиня по имени Рипсимия и её подруги действительно жили некогда на белом свете.
  Начало сюжета застаёт нас в Риме эпохи Диоклетиана, который правил с 284 года по 305. Любители советского кино могут помнить его по фильму "Москва слезам не верит", в котором Гоша рассказывает Александре о нём. Ну что я могу сказать... Гоша заблуждался, когда считал, что тот был приличным правителем.
  Ну а теперь о книге. В апреле читала другое произведение автора. "Грабитель с детским зонтиком". Боюсь, тогда я поставила достаточно низкую оценку.
  В этот раз меня ждало приятное удивление. Писатель прилично вырос в своём творчестве. Слог стал более ладным, увлекательным, цепляющим, при этом не утратил особенности своего творчества.
  И всё же есть слабые моменты, о которых сейчас и расскажу. Так сказать, мелочи, но в своём накоплении эти влияют на общее впечатление.
  Удивило описание худобы девушки. Цитирую: "стан красавицы можно обхватить двумя руками". Не лучше ли сказать "двумя пальцами"? Такие талии бывают. Я лично 1 такую девушку знала. Двумя руками, если их развести, можно и цистерну обхватить.
  Ещё не очень успешное словосочетание "принялись бежать из дома". Можно приняться за работу, за пирог с рыбой, за свои книги. Если уж надо делать нечто стремительно, в том числе бежать, то сразу лучше использовать этот глагол.
  "Заподозрить моё долгое отсутствие". В данном контексте больше подошло бы, как мне кажется, "моё долгое отсутствие может вызвать подозрение у императора".
  Не уверена, что имеет место быть историчность в плане Египта. Там пирамиды описаны, чуть ли не как своеобразная братская могила. Очень сомнительно. Я когда-то немножко увлекалась египтологией, правда, до времени правления Рамессидов, не дальше. А это совсем другая эпоха. А уж Александрия вовсе не моё. Но я не припомню, что там вообще есть пирамиды (хотя это и не значит, что правда их нет, просто так кажется). Признаю - могу ошибаться. И, возможно, этим отзывом своё имя позором неосведомлённости покрою.
  Так же удивило, что жители Рима легко понимают египтян и наоборот. А ведь должны владеть разными языками или хотя бы диалекты должны отличаться.
  Ещё вызвало недоумение, что в Египте, когда умирает один человек, убивают ещё людей. Я снова могу ошибаться, но такое действительно было в Египте. Только очень давно. Тут или автор стал жертвой стереотипов, или я плохо знаю особенности погребального культа страны описанного периода.
  А теперь немного поговорим о том, что выглядит естественно в книгах, а что нет.
  Мне показалось необычным, что один из правителей в жизни не видел героиню, а когда был упущен шанс, автор описывает так чувства человека: "он был расстроен тем, что шанс любить и быть любимым упорхнул". Разве ж это любовь? Это страсть. Желание обладать. И разочарование оттого, что грешный каприз испорченного неверными поступками правителя не исполнен.
  Все слишком красивые. Персонажей с отличающейся внешностью просто нет. Так не бывает. Словно мы в мире идеальных людей.
  Вполне нормально, когда мужчина с первого взгляда на девушку способен на безумные поступки. Даже те, из-за которых его собственная жизнь подвергнется опасности. Но когда таких мужчин уже двое, то, боюсь, это выглядит натянуто.
  Кроме того, у меня сложилось ощущение, что финал немного затянут.
  Ну и ещё один камушек в огород. Как по мне (тут, конечно, сужу с собственной колокольни), название сложное для запоминания. Обычно я люблю книги с названиями из одного слова. Но тут никак не могла запомнить.

  Но всё это мелочи жизни. Я слишком придирчива просто по сути своей. Книга правда увлекательна, прославляет христианство, а, что самое важное, как мне кажется, пробуждает интерес к историческим прототипам персонажей и мотивирует изучать дополнительные материалы об описываемых событиях. И это прекрасно.

  10

  194