Рецензия на книгу

• 

  Polgrimm

  27 июня 2023 г.

  Будет вам ведьма!

  Ну, кто о чем, а Бром о рогатых парнокопытных божествах, привязанных к природе, которые по определенным причинам находят себе человеческого любимчика-компаньона)
  
  Абита потеряла своего козла. И речь не о муже, с которым она вместе уже два года, с тех пор как отец продал её в пуританскую коммуну, когда Абите было 18.
  
  Судя по следам, козел падает в глубокую пещеру, и Абита, рискуя жизнью, лезет за ним, но чувствует чье-то присутствие и пугается до смерти.
  Вместе с мужем Эдвардом они возвращаются домой, где их дожидается старший брат Эдварда - Уоллес. Происходит сцена, в которой нам сразу становится понятно, из какого теста сделаны персонажи. Кто негодяй и подлец, кто праведный, честный и робкий, а кто дерзкий и пылкий.
  
  А параллельно странные существа пытаются пробудить Отца - то самое странное нечто, покоящееся в недрах пещеры.
  
  Ох уж эти божьи фанатики, где от веры в Бога одно название. Чтобы вы понимали, у пуритан женщина в правах мало чем отличается от домашней скотины.
  Женщина не имеет правда возражать мужчине, бесстыдно смотреть глаза, держаться с достоинством. За излишнее проявление своего мнения всегда можно припугнуть доносом проповедникам и заключением в колодки у позорного столба. Если кто-то отвлекся на трехчасовом бубнеже проповедников - его можно треснуть дубиной по башке. Ну, в качестве профилактики от бесов и спасения от грехов.
  Порицается даже пропущенная служба или выбившийся из под чепца волос, потому что мужик посмотрит на это, возбудится, а виноват в этом кто? Правильно - бесстыдная баба, толкающая на греховные мысли!
  
  Была ещё одна сцена, которая произвела на меня впечатление. Абита подошла к бедняге у позорного столба, чтобы накрыть его пледом и подать воды. Подошедшие женщины намекнули, что за это она сама может оказаться в колодках, а после, лишенные всякого сострадания, стали кидать камни и навозные кучи в  провинившегося, чтобы ну, он понял свои грехи, раскаялся и больше не грешил. Х - христиане)
  
  «Порой ей казалось, что чужие оплошности доставляют саттонцам великую радость, позволяя им выглядеть лучше, благочестивее и уж наверняка удостоиться места близ Господа..»
  
  В какой-то момент почти всю эту тронувшуюся деревеньку хочется сжечь. За исключением Уоллиса, пожалуй. Этого персонажа я жаждала предать какой-то особенно мучительной и долгой пытке..
  Тут, в общем, извечный конфликт:  на какое зло способны люди, прикрывающиеся богом?
  
  
  Эти-то люди и внушали Абите куда больший ужас, чем те, в чьих глазах мерцал кровожадный огонь. В конце концов, кровожадность, жестокость можно обличить, выйти с нею бой, а вот такая непоколебимая убежденность в том, что творимое людьми зло есть добро, богоугодное дело… Как? Как одолеть столь мрачную, столь ужасающую веру в собственную правоту?
  
  К  Абите  легко проникаешься симпатией. К Самсону тоже, но чего-то мне всё же не хватило в этой парочке. Вроде как все гладко, с примесью язычества, противостояния добра и зла, волшебных существ, магии. Но я как будто ждала больше этническо-ведьминского. Книгу это, конечно же, не портит!
  Очень довольна, что взялась за нее в идеальное время, как раз в середине июня, перед Лиго/Литой/Ночью Ивана-Купалы.
  
  (Хештег верните Буку!)
  
  

  7 понравилось

  365