Рецензия на книгу

• 

  InfinitePoint

  24 июня 2023

  "Миры проходят словно дым..."

  Занятная история, в которую автору удалось вместить, несмотря на её небольшой объём, немало философских размышлений. Начало повествования напомнило мне роман  Кормака Маккарти — Дорога . Оба произведения начинаются с одной и той же сцены: по дороге идут двое: у Маккарти это отец и сын, у Джека Лондона — дед и внук. Причиной произошедшего апокалипсиса стали разные события, но последствия во многом схожи:

  
  Пора благородных поступков миновала. Цивилизация рушилась, каждый спасал собственную шкуру.

  Но тут есть один существенный нюанс: время написания. Джек Лондон написал "Алую чуму" в 1912 году, а роман Кормака Маккарти был опубликован в 2006 году.

  Между этими двумя произведениями — история человечества длиною почти в сто лет, но нет ничего удивительного, что постапокалиптическое будущее представлялось обоим писателям (и не только им) малоутешительным и мрачным. Наверное, все мы подсознательно понимаем, что мир, переживший  глобальную катастрофу — будь то природный катаклизм или вспышка "красной смерти", или ещё что пострашнее — неизбежно обречён на откат в варварство. Так что в случае чего человечество будет отброшено далеко назад, и этого нельзя не понимать.

  Сюжет. Повесть переносит нас сначала в 2073 год, а затем возвращает к точке отсчёта — в 2013 год. Сидя у костра в окружении своих внуков, родившихся уже спустя много лет после эпидемии, старик вспоминает о том, как люди жили шестьдесят лет назад, до того, как в 2013 году на землю пришла Алая Смерть. Лишь немногим тогда посчастливилось (спорное утверждение!) избежать заражения: по прикидкам старика, выжили примерно 350–400 человек. Со временем они образовали несколько племён и научились приспосабливаться к новым условиям. Оставшиеся в живых нравственно деградировали, и их трудно в этом винить. Когда перед человеком встаёт вопрос элементарного выживания, ему не до церемоний. На первый план выходят основные инстинкты: самосохранения, продолжения рода и так далее.

  В речи старика то и дело проскальзывают непонятные его внукам слова: деньги, деликатес, майонез и многие другие. Теперешнее поколение, пишет автор, говорит по-другому — "односложными словами и короткими, рублеными фразами — скорее бессмысленная тарабарщина, нежели язык".

  
  Даже речь старика была настолько испорчена, что читатель ничего не понял бы, если записать её буквально. На этом подобии языка он обращался, правда, только к внукам. Когда же он входил во вкус и разговаривал сам с собой, речь его понемногу очищалась, приближалась к литературной.

  Возможно, рассуждает старик, через несколько сотен поколений их далёкие потомки постепенно заселят Землю:
  

  
  Но это будет происходить медленно, очень медленно: слишком много предстоит сделать.

  Но что толку, тут же восклицает он:

  
  Как погибла прежняя цивилизация, так погибнет и будущая. Потребуется, может быть, пятьсот тысяч лет, чтобы построить её, но так или иначе она погибнет. Все погибает и проходит. <...> Даже если не сохранятся спрятанные в пещере книги, люди всё равно откроют старые истины и начнут поклоняться старой лжи и учить тому же своих детей.

  Да уж, прогноз неутешительный: человечество выживет, но есть ли в этом смысл?

  ***************

  Удивительный факт: слова старика (читай: Джека Лондона) о численности населения Земли оказались почти пророческими:

  
  – Мир был переполнен людьми. Численность населения земли по переписи 2010 года составляла восемь миллиардов...

  Джек Лондон ошибся, но ненамного. В 2010 году численность населения Земли достигла семи миллиардов человек. А в 1912 году, когда он писал свою повесть, число жителей Земли не превышало двух миллиардов.

  А ещё здесь встречается одно любопытное и вместе с тем печальное наблюдение, которое напомнило мне многочисленные новостные материалы о всплеске насилия в США (мародёрство, разбои и массовые погромы) во время пандемии коронавируса:

  
  Дело в том, что в самой гуще нашей цивилизации мы вырастили особую породу людей, породу дикарей и варваров, которые обитали в трущобах и рабочих гетто, и вот сейчас, во время всеобщего бедствия, они вырвались на волю и кинулись на нас, словно дикие звери. Именно звери, иначе их не назовешь!

  22 понравилось

  6

  512