Рецензия на книгу
Голова профессора Доуэля
Александр Беляев
sashin11 марта 2014 г.Что-то пока Флэшмоб дарит мне книги больше ориентированные на юношескую аудиторию. На мой взгляд, "Голову профессора Доуэля" лучше читать где-то в 8-9 классе. Написана она легко воспринимающимися фразами, с динамичным сюжетом и поднимает вопросы, которые занимают человечество, наверное, с момента его возникновения. Здесь затронута и извечная проблема соотношения духовного и телесного и последствий попытки абстрагироваться от одного из этих начал, и нравственная дилемма того, как далеко может зайти ученый в своих экспериментах, и многие естественнонаучные вопросы - возможность оживления отдельных частей тела, трансплантации органов, механизмы функционирования эндокринной системы и психики и их взаимосвязь. Кроме того, здесь раскрыты проблемы, которые больше относятся, наверное, к тому, чем занимается религия - ценность каждого мгновения, самых простых вещей, тех сокровищ, которыми мы даже не замечаем, что обладаем: возможностью дышать, видеть, слышать, осязать, двигаться. Внимание концентрируется на важности того, чтобы жить здесь и сейчас, а не в прошлом или будущем, помнить, что то, что мы имеем в настоящий момент, не обязательно будет завтра, то, что мы не замечаем и считаем совершенно естественным, никто не гарантирует, что пребудет с нами вечно.
Все это хорошо, НО есть два момента в «Голове…», которые мне мешали:- это какой-то юношеский максимализм автора: четкое разделение на черное и белое, полное отсутствие полутонов. Самый злодеистый злодей на свете противостоит нереально благородным и самоотверженным положительнейшим героям. Оттого все они вышли несколько одномерными.
- и второй момент - все поднятые вопросы и интересны, и до сих пор актуальны (а книга написана, аж в 1925 году), но они много где затрагивались, и мне хорошо знакомы. Произведения такого плана интересно читать, когда довольно, в общем-то, избитая тема показана в таком ракурсе, которого ты раньше не замечал, когда это новый свежий взгляд, выявляющий неоднозначность существующих точек зрения, а здесь такого нет: хорошо известная проблема представлена в самом традиционном ключе.
463